　　】【谓治】【先】【其家】【，】【不可】【而能【人者】【无之】故君】【不出】【成】【于国】【孝】【所以】【君也【弟者】【所以】长也】【慈者】【以】【众也】【《】【》曰：“】【保赤】【。”】【求】【，虽】【中】【远矣】【未有【养子】【后嫁】也。】【家仁】【国】【仁；】【家】【一国】【让；【人贪】【，一】作乱】【其机】【。】【谓一】【偾】【一人定国】【尧、】【率天】【仁】【而民】【之】【、纣】【天下【暴，】【民从】。其】【令反】【好】【而民】【从】【故君】【有诸【而后】【诸人】无诸】【而后】【人】【所藏】【身】【，而】【喻诸【者，】【之有】。故】【国在】【家】【《诗】【云】【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【于】【，宜】【家】【”宜】【家人【而后】【以教】人。】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】后可】【教国】【《】【》云】【“】【不忒】【正是【国。】【其为父子】【弟足】【，】【民法】【也。【谓治】【在齐】家】

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　　】【常】【：】【欲危【，己】心動】【因】【所】【人曰【“汝】刃密】【側】【我】【心動【執汝】行刑】【但】【言】【，無【，當】相報】【執】【信】【不以【懼，】斬之】【人】【死】【也。【右以】實，】【者】【氣】

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　　】【子之】【也，【布衣】【缘，】【绅】【纽锦】【束发】【锦】【。童】【不裘】帛，】【屦絇】【无缌【。听】【不麻】【无】【立主】【之北】【见】【生从】【而入】侍食】【先生】【爵者【后祭】【饭。】【祭】【人辞】【：“】【祭】【。”】【飧，】人辞】【疏。】【人自【其酱】【则客】【彻】【一室】【人，】【客】【一人】【。壹】之人】【一人】【。凡【食，】【人不】【。】【桃李】【弗致】【，】【祭上】【，食】弃所】【。凡】【果实【后君】【，火】【者】【子。】【庆，】【赐】【贺。】【子食】季氏】【不辞】【不食【而飧】