　　】【谓治】【必先】其家】【，其】【不可】而能】【人者】【无之】故君】【不出】【而成】于国】【孝者】【所以】君也】【弟者】【所以】长也】【慈者】【所以】众也】【《康】【》曰：“】【保赤】【。”】【求】【，虽】【中，】【矣】【未有】【养子】【嫁】【也。】【家仁】【国】【仁；】【家让】【国】【让；】【人贪】【一】【作乱】【其机】【。】【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率】【以仁】【而民】【之】【、纣】【天下】【暴】【民从】【。其】【令】【所好】【而民】【从】【故君】【有诸】【而】【诸人】【无诸】【而】【诸人】【所藏】【身】【，而】【喻诸】【者】【之有】【。故】【国】【其家】【《诗】【云】【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜【家人】【”宜】【家人【而后】【以教】【人。【诗》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】后可】【教国】【。《】》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而】【法】【也。】【谓治】【齐】【家】

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　　】【衰，】【发】【；为】【，括】以麻】【免而】【布】【衰，】【笄以】丧。】【子冠】【妇】【，男】【免而】人髽】【其义】【为】【则免】【为妇】则髽】【苴杖】【竹】【削杖】【桐也】祖父】【，而】【为】【后者】【年。】父母】【长子】【颡】【夫吊】【，虽】必稽】【。妇】【为】【长子】【颡，】余则】【。男】【必】【姓，】【主必】异姓】【为父】【者】【母无】【。亲】，以】【为五】【以】【九。】【杀，】杀，】【杀，】【亲】【。王】【禘其】之所】【出，】【其】【之，】【立四】。庶】【王，】【如】【别子】【祖，】别为】【，继】【者】【宗。】【五世】迁之】【，其】【高】【也。】【故，】迁于】【，宗】【于】【尊祖】【敬宗】敬宗】【以尊】【祢】【庶子】【祭祖】，明】【宗也】【庶】【为长】【斩，】继祖】【祢故】【。】【不祭】【与无】者，】【与无】【者】【祔食】【庶子】祭祢】【，明】【宗】【亲亲】【尊长】，男】【之有】【，】【之大】【也】