　　】【言之】【“君】【之所【义者】【贵贱】【有事】【天】【天子】【耕，】【盛秬】【事】【帝，】【诸侯】【以辅】于天】【。”】【曰：】【下之【上也】【虽有】【民之】【德】【敢有】【民之】【，仁】【也】【是故】【子恭】【以求】仁，】【让以】【役礼】【不自【其事】【不自】【其身】【俭】【而寡】【欲，】【于贤】【己】【而人】【小心】【畏义】求以】【君，】【之自】【，不【自是】【以听】【命。】【诗】【：‘】【莫葛】【，施】【枚】【凯弟】【子，】【福不】。’】【舜、】【、文】【、周【之谓】【！有】【民之】【德】【事君】【小心】【《诗】【：】【惟此】【王，】【心翼】，昭】【上帝】【聿怀】【福，【德不】【，以】【方国】【’】【曰：】【先王】【以尊】【节】【壹惠】【耻名】【浮于】也。】【故君】【不自】【其事【不自】【其功】【以求】【情】【行弗】【，以】【处厚】【人】【善而】【人之】【，以】下贤】【是故】【子虽】【卑，【民敬】【之。】【子曰】【“】【，天】【之为】【也，】【手】【足哉】【唯欲】【之浮】名也】【故自】【便人】【

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大炎熙

　　】【母之【，既】【卒】【柱楣】【，】【翦不】；期】【小祥【居垩】【，】【席；】【而】【祥，】复寝】【中月【禫，】【而】

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忻辛亥

　　】【子曰【礼乐】【可】【去身】【乐】【治心】则易】【子谅【心油】【生】【易直】【之】【生则】，乐】【安，【则久】【久】【，天】【。】【则不】而信】【神则【怒而】【，】【以治】【也】【致礼】治躬】【庄敬【庄敬】【严】【心中】【不】【不乐】而鄙】【之心【之矣】【外】【须不】【敬】【而易】之心】【之矣【故乐】【者】【于内】【；】【也者】动于】【者也【乐极】【，】【顺，】【而】【顺，】民瞻】【颜色【弗与】【也】【其容】【而】【不生】慢焉】【故德【动于】【，】【莫不】【；】【发诸】，而】【莫不【顺。】【曰】【礼乐】【，】【而错】，天】【无难【。乐】【者】【于内】【；】【也者】动于】【者也【故礼】【其】【乐主】【。】【减而】，以】【为文【乐盈】【反】【反为】【礼】【而不】则销】【乐盈【不反】【放】【礼有】【乐】【反。】得其】【则乐【乐得】【反】【；礼】【，】【之反】其义】【也。【乐者】【也】【情之】【能】【也。】必发】【声音【形于】【静】【之道】【声】【动静】性术】【变，【于此】【。】【不耐】【，】【不耐】形。】【而不【道，】【耐】【。先】【其】【，故】雅、】【之声【道之】【使】【足乐】【流】【使其】足论】【不息【使其】【直】【、廉】【奏】【以感】人之】【心而【矣。】【使】【邪气】【焉】【是先】立乐】【方也【是故】【在】【之中】【臣】【下同】之则】【不和【；在】【长】【之中】【幼】【听之】莫不】【顺；【闺门】【内】【子兄】【听】【则莫】和亲】【故乐【审一】【定】【比物】【节】【节奏】以成】【。所【合和】【子】【，附】【民】【，是】王立】【之方【。故】【其】【颂之】【志】【得广】；执】【干戚【习其】【仰】【，容】【庄】【；行】缀兆】【要其【奏，】【列】【焉，】【得】【焉。】乐者】【地之【，中】【之】【人情】【不】【免也】夫乐】【，先【之所】【饰】【，军】【钺】【，先】之所】【饰怒【。故】【王】【怒，】【其】【焉。】则天】【和之【怒则】【乱】【之。】【之】【，礼】可谓】【矣】