　　】【学之】【也，】教必】【正业】【退息】有居】【。不】【操缦】不能】【弦；】【学博】，不】【安《】【》；】学杂】【，不】【安礼】不兴】【艺，】【能乐】。故】【子之】【学也】藏焉】【修焉】【息焉】游焉】【夫然】【故安】学而】【其师】【乐其】而信】【道。】【以虽】师辅】【不反】【。《】命》】【：“】【孙务】敏，】【修乃】【。”】此之】【乎】

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　　】【非饮】【之】【则布】【，席】函丈】【主人】【正】【客跪】【席而】。客】【重席】【主】【辞。】【践席】乃坐】【主人】【问】【不先】【。将】席，】【毋怍】【两】【衣去】【尺。】毋拨】【足毋】【

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　　】【盛為【公記】【參】【從獵】【其】【兒俱】。庾】【不知【忽於】【場】【莊，】【七】【歲。】謂曰】【“君【復來】【？】【聲答】【“】【謂‘】小無】【，從【於邁】【。【

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　　】【章】【桓】【從事【謝鎮】作江】【往】【校】【羅既【，初】問郡】【徑】【謝】【，飲【而還】桓公】【何】【？】【雲：【不審】謂謝】【似】【？】【公曰【“仁】是勝】【人】【”】【雲：【豈有】公人】【非】【，】【無所【。”】公奇】【而】【責】

　　】【公】【。子】：“】【武】【，布】方策】【其】【，则】政举】【其】【，则】政息】【人】【政，】道敏】【。】【也者】蒲卢】【。】【政在】，取】【以】【修身】道，】【道】【。仁】人也】【亲】【大；】者宜】【。】【为大】亲亲】【杀】【贤之】，礼】【生】【在下】不获】【上】【不可】而治】【！】【子不】以不】【身】【修身】不可】【不】【；思】亲，】【可】【知人】思知】【，】【以不】天。】【下】【道五】所以】【之】【。曰】君臣】【，】【也，】妇也】【昆】【，朋】之交】【，】【天下】达道】【。】【仁，】，三】【天】【达德】，所】【行】【一也】或生】【知】【或学】知之】【或】【知之】及其】【之】【。或】而行】【，】【而行】，或】【强】【之，】其成】【，】【。”】曰：】【好】【乎知】力行】【乎】【知耻】乎勇】【知】【者，】知所】【修】【知所】修身】【则】【以治】；知】【以】【，则】所以】【天】【家矣】凡为】【下】【有九】，曰】【修】【。尊】也，】【亲】【敬大】也，】【群】【。子】民也】【来】【也，】远人】【，】【侯也】修身】【道】【尊贤】不惑】【亲】【诸父】弟不】【，】【臣则】眩，】【群】【士之】礼重】【子】【则百】劝，】【百】【财用】，柔】【人】【方归】，怀】【侯】【下畏】。齐】【盛】【非礼】动。】【以】【也；】谗远】【，】【而贵】，所】【劝】【；尊】位，】【其】【同其】恶，】【以】【亲也】官盛】【使】【以劝】臣也】【忠】【禄，】以劝】【也】【使薄】，所】【劝】【也；】省月】【，】【称事】所以】【百】【；送】迎来】【嘉】【矜不】，所】【柔】【也；】绝世】【举】【，治】持危】【朝】【时，】往而】【来】【以怀】侯也】【凡】【下国】有九】【，】【行之】一也】【凡】【则立】不豫】【废】【前定】不跲】【事】【则不】，行】【定】【疚，】前定】【不】【在下】不获】【上】【不可】而治】【。】【上有】，不】【乎】【，不】乎上】【；】【朋友】道，】【顺】【，不】乎朋】【矣】【乎亲】道，】【诸】【诚，】顺乎】【矣】【身有】，不】【乎】【不诚】身矣】【诚】【天之】也；】【之】【人之】也。】【者】【而中】不思】【得】【容中】，圣】【也】【之者】择善】【固】【者也】博学】【，】【之，】思之】【明】【，笃】之。】【弗】【学之】能，】【措】【有弗】，问】【弗】【弗措】；有】【思】【之弗】，弗】【也】【弗辨】辨之】【明】【措也】有弗】【，】【弗笃】弗措】【。】【能之】百之】【人】【之己】之。】【能】【矣。】愚必】【，】【必强】”