　　】【谓治】【必】【其家】【，其】不可】【而能】【人】【无之】【故君】不出】【而成】【于】【孝者】【所以】君也】【弟者】【所】【长也】【慈者】所以】【众也】【《】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求【，虽】【中，】【矣】【未有】【养子【后嫁】【也。】【仁】【一国】【仁；【家让】【一国】【；】【人贪】【，一【作乱】【其机】【。】【谓一】【偾事【一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、】【天下】【暴，】民从】【。其】【令】【所好】【而民】从。】【故君】【有】【而后】【诸人】无诸】【而后】【诸】【所藏】【身不】，而】【喻诸】【者】【之有】【。故】国在】【其家】【《】【云：】【桃之】夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【人】【”宜】【家人【而后】【以教】【。】【诗》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜】【弟，】【后可】教国】【。《】【》】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【而】【民法】【也。【谓治】【在齐】【】

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谷宛旋

　　】【武屬】【珣求【婿，】【：“】【敦】【溫，】【砢之】【既】【可復】【，且】如意】【亦好】【人家【，酷】【所須】【正】【長、】【敬比】【佳】【”珣】【謝混】後袁】【松欲】【謝婚【王曰】【“卿】【近】【。】

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海之双

　　】【无故【玉不】【身】【夫无】【彻】【，士】故不】【琴瑟【士有】【于】【，他】【君】【之曰】“安】【彼？【再拜】【首】【对】

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段干云飞

　　】【王之】【治】【下者】【：】【德，】【贵，【老，】【长，】幼。】【五者】【王】【所以】【天】【。贵】【德，【为也】【为其】于道】【。贵】【为】【近于】【也】【老，】【其近【亲也】【敬长】为其】【于兄】【慈】【，为】【近】【也。】【故至【近乎】【，至】近乎】【。至】【乎】【，虽】【子】【有父】【至弟【乎霸】【虽诸】，必】【兄。】【之】【，因】【弗】【所以】【天下【家也】【子曰】“立】【自亲】【教】【睦也】【立】【长始】【教民【也。】【以慈】，而】【贵有】【教】【敬长】【而】【用命】【孝以【亲，】【以听】，错】【天下】【所】【行。】