　　】【命之】【性，】【性之【道，】【道之】【教。】【也】【不可】【臾离】【，可】【道】【。是】【君子】【慎乎】所不】【，恐】【乎其】【不闻【莫见】【隐，】【显乎】【，】【子慎】【独也】【喜怒】【之】【发，】【之中】【发而】中节】【谓之】【；中】【者，【下之】【本也】【和也】【，】【之达】【也。】【中和】【地】【焉，】【物育】【

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皇甫振巧

　　】【貴鄉】【，】【外諠】【。】【文王】【侍中【泰曰】【“何】靜之】【”泰】【“】【殺賈】【，】【天下】【”文【曰：】【可復】此不】【”對】【“】【見其】【，】【其下】【

　　】【特牲】【而】【大牢】【天子】诸侯】【诸侯】【用】【诸侯】【天子】天子】【之礼】【牢】【诚之】【也。】天子】【孕弗】【也】【帝弗】【也。】路繁】【一就】【先】【就，】【路五】。郊】【，大】【腥】【献爓】【一献】；至】【不飨】【而】【臭也】【诸侯】宾，】【用郁】【。】【臭也】【大飨】尚腶】【而已】【。】【，君】【重席】酢焉】【三献】【介】【专席】【酢焉】此降】【以就】【也】【禘有】【，而】尝无】【，阴】【之】【。凡】【，养】气也】【凡食】【养】【也。】【春禘】秋尝】【春飨】【子】【食耆】【，其】一也】【而食】【无】【饮，】【阳气】，故】【乐；】【，】【气也】【故无】。凡】【，阳】【。】【奇而】【豆偶】阴阳】【义也】【笾】【实，】【土之】也。】【敢用】【味】【多品】【所以】于旦】【之义】【。】【大门】【奏《】夏》】【示易】【敬】【卒爵】【乐阕】孔子】【叹之】【奠】【工升】【，发】也。】【者在】【，】【在下】【贵人】也。】【由阳】【者】【礼由】【作者】，阴】【和而】【物】【旅币】【方，】以别】【地之】【而】【迩之】【也。】为前】【，先】【也】【钟次】【，以】居参】【也。】【豹】【，示】【猛也】束帛】【璧，】【德】【庭燎】【百，】齐桓】【始也】【大】【奏《】【夏》】，由】【文子】【也】【觐，】【夫之】觌，】【礼也】【大】【圭而】【，所】申信】【；不】【私】【所以】【敬也】而庭】【私觌】【何】【诸侯】【庭？】人臣】【，无】【交】【敢贰】【也。】夫而】【君，】【礼】【大夫】【而君】之，】【也；】【三】【也。】【子无】礼，】【敢为】【焉】【适其】【，升】阼阶】【不敢】【其】【。觐】【，天】不下】【而见】【侯】【堂而】【诸侯】天子】【失礼】【，】【王以】【。诸】之宫】【，而】【以】【，击】【磬，】干设】【，冕】【舞】【武》】【乘大】，诸】【之僭】【也】【门而】【树，】坫，】【黼，】【朱】【，大】【之僭】也。】【天子】【，】【僭；】【夫强】诸侯】【。于】【相】【等，】【觌以】，相】【以利】【而】【之礼】【矣。】侯不】【祖天】【，】【不敢】【诸侯】而公】【之设】【私】【非礼】【，由】桓始】【

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范姜海峰

　　】【器是】【大备【大备】【盛德】【。】【回，】【美质】【则】【，施】【行。】在人】【，如】【箭之【筠也】【如松】【之】【也。】【者居】【之】【端矣】【故贯】时而】【改柯】【叶。【君子】【礼，】【外】【内无】【，故】【不】【仁，】【神飨】。先】【之立】【也，【本有】【。忠】【，】【本也】【义理】【之】【也。】【本不】，无】【不行】【礼也【，合】【天时】【设】【财，】【于鬼】【合】【人心】【理万】者也】【是故】【时有【也，】【理有】【也】【官有】【也，】【有】【也。】【天不】，地】【养，】【子不【为礼】【鬼神】【飨】【居山】【鱼鳖】【，】【泽以】【豕为】，君】【谓之】【知礼【故必】【其定】【之】【以为】【之大】【礼】【大伦】【以地】狭，】【之薄】【，与【之上】【。是】【年】【杀，】【不匡】【则】【之制】【也节】。礼】【时为】【，顺【之，】【次之】【宜】【，称】【之。】【舜】【舜授】【；汤】桀，】【王伐】【，时【。《】【》云】【“】【其犹】【聿追】【。】【天地】【祭，】庙之】【，父】【之道【君臣】【义，】【也】【稷山】【之事】【神】【祭，】【也。】祭之】【，宾】【之交【义也】【羔豚】【祭】【官皆】【；大】【祭】【不必】【余，】之谓】【也。】【侯以【为宝】【以圭】【瑞】【不宝】【，不】【，】【台门】【言有】也。】【，有】【多为【者：】【子七】【，】【五，】【夫三】【一】【天子】【豆二】有六】【诸公】【有六【诸侯】【有二】【上】【八，】【大夫】【诸】【七介】【牢，】夫五】【五牢】【天子【席五】【，诸】【之】【重，】【夫再】【天】【崩，】【月而】，五】【八翣】【诸侯【月而】【，三】【六】【大夫】【月而】【再】【四翣】【此以】为贵】【。有】【少为【者：】【子无】【；】【特牲】【天子】【侯】【诸侯】【以犊】诸侯】【朝，】【用郁【，无】【豆之】【；】【聘礼】【脯醢】【子】【食，】【侯再】大夫】【士三】【食力【数；】【路繁】【一】【次路】【缨七】【圭】【特，】【璜爵】鬼神】【祭单】【。诸【视朝】【大夫】【，】【之。】【以少】【也】【有以】【为贵】：宫】【之量】【器皿【度，】【椁之】【，】【之大】【此以】【贵】【。有】【小为】者：】【庙之】【，贵【献以】【，贱】【献】【，尊】【举觯】【者】【角；】【献之】，门】【缶，】【内壶【君尊】【甒。】【以】【贵也】【有以】【贵】【：天】【之堂】尺，】【侯七】【，大【五尺】【士三】【；】【、诸】【台门】【以】【为贵】【。有】下为】【者：】【敬不【，扫】【而祭】【天】【侯之】【废禁】【夫】【士棜】【。此】下为】【也。】【有以【为贵】【：天】【龙】【诸侯】【，大】【，】【玄衣】【裳；】子之】【，朱】【藻十【二旒】【诸侯】【，】【夫七】【下大】【，】【三。】【以文】贵也】【有以】【为贵【：至】【无文】【父】【容，】【圭不】【大】【不和】【大路】而越】【，牺】【疏布【，樿】【。此】【素】【也。】【子曰】【礼】【不可】【省也】”礼】【同，】【丰、【杀，】【之谓】【。】【称也】【礼之】【为】【者，】【其外】者也】【德发】【，诩【物，】【理物】【，】【，则】【不以】【贵】【？故】【子乐】发也】【礼之】【少为【者，】【其内】【者】【德产】【致也】【，】【天子】【物无】以称】【德者】【如此【得不】【少为】【乎】【故君】【慎其】【。】【之圣】【，内】为尊】【外之】【乐，【之为】【，多】【为】【是故】【生之】【也】【不可】【也，】可寡】【，唯】【称也【是故】【君子】【牢】【，谓】【礼；】【大】【而祭】【谓之】。管】【镂簋】【纮，【节藻】【，君】【以】【矣。】【平仲】【先】【，豚】【不揜】；浣】【濯冠】【朝，【子以】【隘矣】【是】【子之】【礼也】【可】【慎也】【众之】也，】【散而】【乱。【子曰】【“我】【则】【祭则】【福。】【得】【道矣】【君子】：祭】【不祈】【不麾【，不】【葆大】【不】【事，】【不及】【，】【不美】【品】