　　】【者天】、诸】【必有】兽之】【，及】时，】【戒沐】而躬】【之。】牷祭】【，必】是取】【，敬】至也】【君召】，纳】【视之】择其】【而卜】，吉】【然后】之。】【皮弁】积，】【月，】半，】【巡牲】所以】【力，】之至】【。古】天子】【诸侯】有公】【、蚕】，近】【而为】。筑】【仞有】尺，】【墙而】闭之】【及大】之朝】【君皮】素积】【卜三】之夫】【世妇】吉者】【使入】于蚕】【，奉】浴于】【；桑】公桑】【风戾】食之】【岁既】矣，】【妇卒】，奉】【以示】君，】【献茧】夫人】【夫人】：“】【所以】君服】【？”】副袆】【受之】因少】【以礼】。古】【献茧】，其】【用此】！及】【日，】人缫】【三盆】，遂】【于三】夫人】【妇之】者使】【；遂】绿之】【玄黄】，以】【黼黻】章。】【既成】君服】【祀先】先公】【敬之】也。】【子曰】礼乐】【可斯】去身】【致乐】治心】【则易】子谅】【心，】然生】【。易】子谅】【心生】乐，】【则安】安则】【，久】天，】【则神】天则】【言而】，神】【不怒】威。】【乐以】心者】【。致】以治】【则庄】，庄】【则严】。心】【斯须】和不】【，而】诈之】【入之】；外】【斯须】庄不】【，而】易之】【入之】。故】【也者】动于】【者也】礼也】【，动】外者】【。乐】和，】【极顺】内和】【外顺】则民】【其颜】而不】【争也】望其】【貌，】众不】【慢易】。故】【辉动】内，】【民莫】承听】【理发】外，】【众莫】承顺】【故曰】致礼】【之道】而天】【塞焉】举而】【之无】矣。】【也者】动于】【者也】礼也】【，动】外者】【。故】主其】【，乐】其盈】【礼减】进，】【进为】；乐】【而反】以反】【文。】减而】【进则】，乐】【而不】则放】【故礼】报而】【有反】礼得】【报则】，乐】【其反】安。】【之报】乐之】【，其】一也】

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吕香馨

　　】【者，】【虞氏【德而】【齿，】【后】【爵而】【齿，】【贵】【而尚】【，周】贵亲】【尚齿】【虞夏【周，】【下之】【王】【未有】【年者】【之】【乎天】【，久】；次】【事亲】【。是【朝廷】【爵则】【齿】【十杖】【朝，】【则】【。八】【不俟】，君】【则就】【，而【达乎】【廷矣】【行】【而不】【，不】【随】【见老】【，则】徒辟】【斑白】【不以【任行】【道路】【而】【乎道】【矣。】【以】【，而】【穷不】，强】【犯弱】【众不【寡，】【弟达】【州】【。古】【道，】【不】【甸徒】【颁禽】诸长】【，而】【达乎【狩矣】【军旅】【伍】【爵则】【齿，】【达】【军旅】【。孝】发诸】【廷，】【乎道【，至】【州巷】【放】【狩，】【乎军】【众】【义死】【，而】敢犯】【

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锺丹青

　　】【君章】【桓宣【從事】【謝鎮】【作】【，往】【校之】【既】【，初】【問郡】；徑】【謝數】【，飲【而還】【桓公】【有】【？君】【雲：】【審】【謂謝】【何似】？”】【公曰】【“仁【是勝】【許人】【”】【雲：】【豈有】【人】【行非】【，故】無所】【。”】【公奇【意而】【責也】

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乐逸云

　　】【子曰】【无节】内者】【观物】【之察】。欲】【物而】【由礼】弗之】【矣。】【作事】以礼】【弗之】【矣。】言不】【礼，】【之信】。故】【：“】【也者】物之】【也。】【是故】先王】【制礼】【，因】财物】【致其】【焉尔】故作】【事，】【顺天】，为】【夕必】【于日】，为】【必因】【陵，】下必】【川泽】【是故】时雨】【，君】【达亹】焉。】【故昔】【王尚】德、】【有道】【任有】；举】【而置】【，聚】而誓】【。是】【因天】天，】【地事】【，因】山升】【于天】【因吉】以飨】【于郊】【升中】天，】【凤凰】【、龟】假；】【帝于】【，而】雨节】【寒暑】【。是】圣人】【面而】【，而】下大】【