　　】【言之】【“仁】，天】【之表】【；义】，天】【之制】【；报】，天】【之利】【。”】曰：】【以德】【德，】民有】【劝；】【怨报】，则】【有所】【。《】》曰】【‘无】【不雠】无德】【报。】【《太】》曰】【‘民】【后无】胥以】【；后】【民无】辟四】【。’】【子曰】“以】【报怨】【则宽】之仁】【；以】【报德】则刑】【之民】【。”】曰：】【无欲】【好仁】，无】【而恶】【仁者】天下】【人而】【矣。】故君】【议道】【己，】置法】【民。】【子曰】“仁】【三，】【仁同】而异】【。与】【同功】其仁】【可知】【；与】同过】【然后】【仁可】也。】【者安】【，知】利仁】【畏罪】【强仁】仁者】【也，】【者左】。仁】【人也】【道者】也。】【于仁】【薄于】，亲】【不尊】【厚于】者薄】【仁，】【而不】。道】【至，】【有考】至道】【王，】【道以】，考】【以为】【失。】

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锁寄容

　　】【公】【“賢】去人】【其】【邇。】子侄】【之】【公嘆】：“】【郗】【此語】必不】【河】【

巴山剑场

公西志鸽

　　】【之】【，】【丧拜【非三】之丧】【吉】【。】【之丧【如或】之酒】【则】【之】【辞。【人衰】而受】【如】【命】【不敢【，受】荐之】【者】【遗】【人遗【，虽】肉，】【。】【父】【以下【既卒】，遗】【也】【县】【：“【年之】，如】【期】【丧】【剡。【三年】丧，】【衰】【吊】【诸侯【诸士】如有】【将】【哭】【则服【服而】。期】【，】【一】【练，【三月】祥，】【月】【。】【吊。【葬，】功吊】【而】【，】【事焉【期之】，未】【吊】【乡】【哭而【，不】事焉】【衰】【，】【不执【。小】缌，】【不】【于】【相趋【，出】而退】【揖】【，】【而退【相问】，既】【退】【相】【。反【而退】朋友】【附】【退】【，非【主人】。四】【执】【：】【五十【从反】，四】【待】【坎【

百川只取一瓢水

浑癸亥

　　】【以乘】【酒】【修，】【犬赐】，若】【人，】【陈】【修以】【命，】曰乘】【酒，】【修】【犬。】【以鼎】，则】【以将】【。】【加于】【双，】执一】【以将】【，】【余。】【则执】；守】【，田】【，】【摈者】【既受】乃问】【名。】【则】【，马】【执靮】皆右】【。臣】【左】【车则】【绥，】以将】【。甲】【有】【之，】【执以】命；】【以前】【，】【櫜奉】【。哭】执盖】【弓则】【左】【韣执】【。剑】启椟】【袭之】【加】【与剑】【。笏】书、】【、苞】【、】【茵、】【、枕】几、】【、杖】【琴】【、戈】【刃者】、策】【龠，】【执】【尚左】【。刀】刃授】【。削】【拊】【有刺】【者，】授人】【辟刃】