　　】【谓治】【必先】【家】【，其】【不可】【而】【人者】【无之】【故君【不出】【而成】【于国】孝者】【所以】【君也】【者】【所以】【长也】【慈】【所以】【众也】【《康【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中】【远矣】【未有】【养子【后嫁】【也。】【家仁】一国】【仁；】【家让】【国】【让；】【人贪】【，】【作乱】【其机】【此。【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以】【而民】【之。】【、纣【天下】【暴，】【民从】。其】【令反】【所好】【民】【从。】【故君】【有】【而后】【诸人】【无诸【而后】【诸人】【所藏】身不】【，而】【喻诸】【，】【之有】【。故】【国】【其家】【《诗】【云：【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家】【”宜】【家人】【而后【以教】【人。】【诗》】：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国【。《】【》云】【“其】不忒】【正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而【民法】【也。】【谓治】在齐】【家】

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梁丘耀坤

　　】【凡生】【天地】【间者【皆曰】【。其】【物死】【皆】【；人】【，曰】【；此】【之】【不变】【。七】【之所】更立】【：禘】【郊、】【、祖【其余】【变也】

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康晓波

　　】【虎】【，嘗】人傭】【運】【謝鎮】經船】【，】【清風】月，】【江】【估客】上有】【詩】【甚有】致。】【誦】【，又】所未】【聞】【美不】已。】【遣】【訊問】乃是】【自】【所作】史詩】【因】【要，】相賞】【

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蓬靖易

　　】【侯出】【人】【人比】【于其】，以】【人之】【行】【，以】【人入】使者】【命曰】【“】【不敏】【不能】而事】【稷宗】【，】【臣某】【敢告】执事】【”主】【对】【“寡】【固前】不教】【，寡】【敢】【须以】【命。】有司】【陈器】【；】【有司】【官受】。妻】【，夫】【人】【曰：】【某不】，不】【从而】【粢】【使某】【敢告】侍者】【”主】【对】【“某】【子不】，不】【辟诛】【敢】【须以】【命。】使者】【，主】【拜】【。如】【在，】称舅】【舅没】【则】【；无】【，则】夫。】【人之】【曰】【某之】【不肖】”如】【姊妹】【亦】【之】