　　】【庙之】【敬矣】【君】【牲，】【夫赞】【而从】君亲】【祭，】【人荐】【。】【割牲】【夫人】【酒。】、大】【从君】【命妇】【夫】【洞洞】【其敬】【，属】乎其】【也，】【勿乎】【欲】【之也】【纳牲】【于庭】血毛】【于室】【羹定】【于】【三诏】【不同】【，盖】求而】【之得】【。设】【于】【为祊】【外，】【曰：】于彼】【？于】【乎？】【一】【，三】【文，】【献察】七献】【。大】【其王】【与】【牲鱼】【，四】【九州】之美】【也；】【豆之】【，】【之和】【也。】【金，】和也】【束帛】【璧，】【德】【龟为】【列，】【知也】金次】【，见】【也。】【漆】【竹箭】【与众】【财也】其余】【常货】【各以】【国】【有，】【致远】【也。】出也】【肆夏】【送之】【盖】【也。】【帝于】【，敬】至也】【宗庙】【祭，】【之】【。丧】【，忠】【至也】备服】【，仁】【至也】【宾】【用币】【义之】【也。】君子】【观仁】【之道】【礼】【也】

旧城半醉爱未眠

叔恨烟

　　】【祭有】【伦】【筵设】【几，】依神】【；诏】【于】【而出】【祊，】交神】【之道】【。】【牲而】【迎尸】别嫌】【。尸】【庙】【，则】【于臣】在庙】【则全】【君】【在庙】【外则】于君】【入庙】【则】【臣、】【于子】是故】【不出】【，】【臣之】【也。】祭之】【，孙】【王】【。所】【为尸】，于】【者子】【也】【北面】【事之】所以】【子事】【之】【。此】【子之】也。】【饮五】【君】【爵献】【；尸】七，】【瑶爵】【大】【尸饮】【，以】爵献】【及群】【司】【以齿】【明尊】之等】【

九天杀

姬秋艳

　　】【子曰】【礼乐】【可】【去身】【致乐】【治心】则易】【子谅】【心油】【生】【易直】【谅之】【生则】，乐】【安，】【则久】【久】【，天】【神。】【则不】而信】【神则】【怒而】【，】【以治】【者也】【致礼】治躬】【庄敬】【庄敬】【严】【心中】【须不】【不乐】而鄙】【之心】【之矣】【外】【须不】【不敬】【而易】之心】【之矣】【故乐】【者】【于内】【也；】【也者】动于】【者也】【乐极】【，】【顺，】【和而】【顺，】民瞻】【颜色】【弗与】【也】【其容】【，而】【不生】慢焉】【故德】【动于】【，】【莫不】【听；】【发诸】，而】【莫不】【顺。】【曰】【礼乐】【道，】【而错】，天】【无难】【。乐】【者】【于内】【也；】【也者】动于】【者也】【故礼】【其】【乐主】【盈。】【减而】，以】【为文】【乐盈】【反】【反为】【。礼】【而不】则销】【乐盈】【不反】【放】【礼有】【而乐】【反。】得其】【则乐】【乐得】【反】【；礼】【报，】【之反】其义】【也。】【乐者】【也】【情之】【不能】【也。】必发】【声音】【形于】【静】【之道】【。声】【动静】性术】【变，】【于此】【。】【不耐】【乐，】【不耐】形。】【而不】【道，】【耐】【。先】【耻其】【，故】雅、】【之声】【道之】【使】【足乐】【不流】【使其】足论】【不息】【使其】【直】【、廉】【节奏】【以感】人之】【心而】【矣。】【使】【邪气】【接焉】【是先】立乐】【方也】【是故】【在】【之中】【君臣】【下同】之则】【不和】【；在】【长】【之中】【长幼】【听之】莫不】【顺；】【闺门】【内】【子兄】【同听】【则莫】和亲】【故乐】【审一】【定】【比物】【饰节】【节奏】以成】【。所】【合和】【子】【，附】【万民】【，是】王立】【之方】【。故】【其】【颂之】【，志】【得广】；执】【干戚】【习其】【仰】【，容】【得庄】【；行】缀兆】【要其】【奏，】【列】【焉，】【退得】【焉。】乐者】【地之】【，中】【之】【人情】【所不】【免也】夫乐】【，先】【之所】【饰】【，军】【鈇钺】【，先】之所】【饰怒】【。故】【王】【怒，】【得其】【焉。】则天】【和之】【怒则】【乱】【之。】【王之】【，礼】可谓】【矣】