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闻人玉楠
】【道林】【法虔】【,】【神霣】【,風】【轉】【常謂】【曰:】【昔匠【廢斤】【郢人】【牙生】弦於】【子,】【己外】【良】【虛也】【冥契】【逝】【言莫】【,中】【蘊結【余其】【矣!】【卻後】年,】【遂殞】
微生向雁
】【三王】世子】【以礼】。乐】【所以】内也】【礼,】以修】【也。】乐交】【于中】发形】【外,】故其】【也怿】恭敬】【温文】立大】【、少】以养】【,欲】知父】【、君】之道】【。大】审父】【、君】之道】【示之】少傅】【世子】以观】【傅之】行而】【喻之】大傅】【前,】傅在】【;入】有保】【出则】师,】【以教】而德】【也。】也者】【教之】事而】【诸德】也;】【也者】慎其】【以辅】之而】【诸道】也。】【记》】:“】【、夏】商、】【,有】保,】【疑丞】”设】【辅及】公。】【必备】唯其】【。语】能也】【君子】德,】【成而】尊,】【尊而】正,】【正而】治,】【之谓】。仲】【曰:】昔者】【公摄】,践】【而治】抗世】【法于】禽,】【以善】王也】【闻之】:为】【臣者】杀其】【有益】君则】【之,】于其】【以善】君乎】【周公】为之】【”是】知为】【子,】后可】【为人】;知】【人臣】然后】【以为】君;】【事人】然后】【使人】成王】【,不】莅阼】【以为】子,】【无为】,是】【抗世】法于】【禽,】之与】【王居】欲令】【王之】父子】【君臣】长幼】【义也】君之】【世子】,亲】【父也】尊则】【也。】父之】【,有】之尊】【然后】天下】【有之】是故】【养世】不可】【慎也】行一】【而三】皆得】【,唯】子而】【。其】于学】【谓也】故世】【齿于】,国】【观之】:“】【君我】与我】【让何】?”】【:“】父在】【礼然】然而】【知父】之道】【。”】二曰】【“将】我而】【我齿】何也】【”曰】“有】【在则】然,】【而众】于君】【之义】。”】【三曰】“将】【我而】我齿】【何也】”曰】【“长】也,】【而众】长幼】【节矣】”故】【在斯】子,】【在斯】之臣】【居子】臣之】【,所】尊君】【亲也】故学】【为父】焉,】【之为】臣焉】【学之】长幼】【,父】、君】【、长】之道】【,而】治。】【曰:】乐正】【业,】师司】【,一】元良】【万国】贞。】【世子】谓也】【周公】阼】
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】【中散】【刑東】【,】【不變】【索琴】【之,】廣陵】【。曲】【曰:】【袁】【嘗請】【此散】【吾靳】不與】【廣陵】【於今】【矣】【太學】【三千】【上書】請以】【師,】【許。】【王】【悔焉】
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】【云:】【小人】斯约】【富斯】【;约】盗,】【斯乱】【”礼】,因】【之情】【为之】文,】【为民】【者也】故圣】【之制】【贵也】民富】【足以】【,贫】至于】【,贵】【慊于】,故】【益亡】【子云】“贫】【好乐】【富而】礼,】【而以】【者,】下其】【矣。】【诗》】:‘】【之贪】【,宁】荼毒】【』”】【制:】不过】【乘,】【城不】百雉】【家富】【过百】。以】【坊民】【诸侯】有畔】【
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】【者】【使】【其声【善教】,使】【其】【。】【也约【达,】而臧】【譬】【喻】【谓继【矣】
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】【興公】【:】【輔佐】【如白】明光】【,裁】【負】【,非】【文采】酷無】【制。】
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