　　】【敛者】，迁】【者袭】君之】【，大】是敛】【众胥】之；】【夫之】，大】【侍之】众胥】【敛；】之丧】【胥为】，士】【敛。】敛大】【，祭】不倒】【皆左】结绞】【纽。】者既】【必哭】士与】【执事】敛，】【焉则】之壹】【食。】敛者】【人。】锦冒】【杀，】旁七】【大夫】冒黼】【，缀】五；】【缁冒】杀，】【旁三】凡冒】【长与】齐，】【三尺】自小】【以往】夷衾】【夷衾】杀之】【裁犹】也。】【将大】，子】【绖，】位于】【端，】大夫】【位于】廉楹】【，北】东上】【父兄】下北】【，夫】命妇】【西东】，外】【房中】面。】【臣铺】，商】【铺绞】衾衣】【士盥】盘，】【士举】尸于】【上。】敛，】【告，】冯之】【，夫】东面】【如之】大夫】【丧，】大敛】【既铺】紟衾】【。君】，主】【迎，】入门】【，巫】于门】【，君】菜，】【先入】堂，】【即位】序端】【卿大】即位】【堂廉】西，】【面东】；主】【房外】面，】【妇尸】，东】【。迁】，卒】【，宰】，主】【降，】面于】【下，】抚之】【主人】稽颡】【君降】升主】【冯之】命主】【冯之】士之】【，将】敛，】【不在】其余】【犹大】也。】【绞紟】踊；】【衾，】；铺】【，踊】迁尸】【踊；】衣，】【；敛】，踊】【敛绞】，踊】

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　　】【道林】【東，【王子】【兄弟】【還】【問：】【見諸】【如】【”答】【：“】壹群】【頸烏】【但聞【啞啞】【。】

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　　】【冶之】【，必【为裘】【良弓】【子】【学为】【；始】【反】【，车】【马前】君子】【于此】【者，【以有】【于学】【

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　　】【谓】【？麟】龟龙】【谓】【灵。】龙以】【畜】【鱼鲔】淰；】【以】【，故】不獝】【麟】【畜，】兽不】【；】【为畜】故人】【不】【故先】秉蓍】【，】【祀，】缯，】【祝】【说，】制度】【故】【礼，】有御】【事】【，礼】序。】【先】【礼之】达于】【也】【祭帝】郊，】【以】【位也】祀社】【国】【以列】利也】【祖】【以本】也，】【川】【傧鬼】也，】【祀】【本事】。故】【祝】【，三】在朝】【三】【学。】，前】【而】【，卜】瞽侑】【在】【，王】心无】【也】【守至】。故】【行】【，而】神受】【焉】【行于】，而】【货】【焉，】行于】【庙】【慈服】，礼】【于】【而正】则焉】【故】【社、】庙、】【川】【祀，】之修】【礼】【也。】故夫】【，】【于大】，分】【为】【，转】为阴】【，】【为四】，列】【为】【。其】曰命】【其】【天也】夫礼】【本】【，动】之地】【列】【事，】而从】【，】【分艺】其居】【也】【，其】之以】【力】【让：】食、】【昏】【祭、】御、】【聘】【礼义】者，】【之】【也，】以讲】【修】【固人】肌肤】【会】【骸之】也。】【以】【送死】鬼神】【大】【。所】达天】【顺】【之大】也。】【唯】【为知】之不】【以】【，故】国、】【家】【人，】先去】【礼】【礼之】人也】【犹】【有蘗】，君】【以】【小人】薄。】【圣】【义之】、礼】【序】【治人】。故】【情】【圣王】田也】【修】【耕之】陈义】【种】【讲学】耨之】【本】【聚之】播乐】【安】【故礼】者，】【之】【。协】义而】【，】【虽先】未之】【，】【义起】。义】【艺】【、仁】节也】【协】【，讲】仁，】【之】【。仁】，义】【本】【顺之】也，】【之】【。故】国不】【礼】【无耜】耕也】【为】【本于】，犹】【而】【也；】义而】【讲】【学，】种而】【耨】【讲之】学而】【合】【仁，】耨而】【获】【合之】仁而】【安】【乐，】获而】【食】【安之】乐而】【达】【，犹】而弗】【也】【体既】，肤】【充】【人之】也。】【子】【兄弟】，夫】【和】【之肥】。大】【法】【臣廉】官职】【序】【臣相】，国】【肥】【天子】德为】【、】【为御】诸侯】【礼】【，大】以法】【序】【以信】考，】【姓】【相守】天下】【肥】【是谓】顺。】【顺】【所以】生送】【、】【神之】也。】【事】【焉而】苑，】【行】【缪，】行而】【失】【而通】茂而】【间】【而不】及也】【动】【相害】，此】【之】【。故】于顺】【然】【守危】。故】【之】【也，】丰也】【不】【，所】持情】【合】【。故】王所】【顺】【者不】居川】【不】【者居】原，】【弗】【。用】火金】【，】【必时】合男】【，】【位，】当年】【。】【必顺】故无】【旱】【之灾】民无】【饥】【之疾】故天】【爱】【，地】爱其】【，】【爱其】。故】【降】【，地】醴泉】【山】【车，】出马】【，】【麒麟】在郊】【，】【在宫】，其】【鸟】【卵胎】皆可】【而】【。则】无故】【先】【修礼】达义】【体】【达顺】故此】【之】【