　　】【文侯】【于子】曰：】【吾端】【而听】乐，】【唯恐】【；听】卫之】【，则】【知倦】敢问】【古乐】【如彼】也？】【乐之】【此何】？”】【夏对】【：“】夫古】【，进】【退旅】和正】【广。】【匏笙】，会】【拊鼓】【始奏】文，】【乱以】【，治】以相】【讯疾】【雅。】子于】【语，】【是道】，修】【及家】【平均】下。】【古乐】【发也】今夫】【乐，】【俯退】，奸】【以滥】【溺而】止；】【优侏】【，糅】子女】【不知】【子。】终不】【以语】【不可】道古】【此新】【之发】。今】【之所】【者乐】，所】【者音】【！夫】者，】【音相】【而不】。”】【侯曰】【“敢】何如】【”子】【对曰】“夫】【者，】【地顺】四时】【，民】【德而】谷昌】【疾疢】【作而】妖祥】【此之】【大当】然后】【人作】【父子】臣，】【为纪】【。纪】既正】【天下】【定。】下大】【，然】【正六】，和】【声，】【歌诗】，此】【谓德】【；德】之谓】【。《】【》云】『莫】【德音】【其德】明。】【明克】【，克】克君】【王此】【邦；】顺克】【，俾】【文王】其德】【悔。】【受帝】，施】【孙子】【』此】谓也】【今君】【所好】，其】【音乎】【”文】曰：】【敢问】【音何】出也】【”子】【对曰】“郑】【好滥】【志，】音燕】【溺志】【卫音】数烦】【，齐】【敖辟】志；】【四者】【淫于】而害】【德，】【以祭】弗用】【。《】【》云】『肃】【和鸣】【先祖】听。】【夫肃】【，敬】；雍】【，和】【。夫】以和】【何事】【行？】人君】【谨其】【好恶】已矣】【君好】【，则】为之】【上行】【，则】从之】【《诗】【云：】诱民】【易』】【此之】也。】【然后】【圣人】为鼗】【鼓、】【、楬】埙、】【，此】【者德】之音】【。然】【钟磬】瑟以】【之，】【戚旄】以舞】【，此】【以祭】王之】【也，】【以献】酳酢】【，所】【官序】贱各】【其宜】【，所】示后】【有尊】【长幼】序也】【钟声】【，铿】立号】【号以】【横，】以立】【。君】【听钟】则思】【臣。】【声磬】磬以】【辨，】【以致】。君】【听磬】【则思】封疆】【臣。】【声哀】哀以】【廉，】【以立】。君】【听琴】【之声】思志】【之臣】【竹声】，滥】【立会】【会以】众。】【子听】【笙箫】之声】【则思】【聚之】。鼓】【之声】【，讙】立动】【动以】【众。】子听】【鼙之】【，则】将帅】【臣。】【子之】音，】【听其】【枪而】也，】【亦有】【合之】。

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图门巳

　　】【客至】【无所】【。夫【曰：】【生于】【乎馆】【死】【乎殡】【”国】【高曰】【葬】【者，】【也；】【也者】欲人】【弗得】【也。】【故，【足以】【身，】【周于】【，】【于棺】【土周】【椁；】【树】【哉。】

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澹台甲寅

　　】【毋见】，长】【被土】续衽】【钩边】要缝】【下；】之高】【，可】运肘】【袂之】短，】【诎之】肘。】【下毋】髀，】【毋厌】，当】【骨者】制：】【有二】以应】【有二】。

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　　】【秦誓】【曰：】【若有【介臣】【断断】【无他】【，】【休休】【，其】【有容】【人】【有技】【若己】【之；】之彦】【，其】【好之】【不啻【自其】【出。】【能容】【，】【保我】【孙黎】【，尚】【利】【！人】【有技】【媢疾】恶之】【人之】【圣，】【违之【不通】【实不】【容，】【不】【我子】【黎民】【亦曰】【！】【唯仁】【放流】【，迸】四夷】【不与】【中国】【此谓【仁人】【能爱】【，能】【人】【贤而】【能举】【举而】【先】【命也】【见不】【而不】退，】【而不】【远，】【也。【人之】【恶，】【人之】【好】【谓拂】【之性】【菑必】【身】【是故】【子有】【道，】忠信】【得之】【骄泰】【失之【