　　】【之丧】【日】【子、】【人】【五日】【殡，【大夫】【妇杖】子、】【夫寝】【外】【，寝】【之】【之；】【人世【在其】【则杖】即位】【使人】【。】【有王】【则】【，国】【之命【辑杖】【听卜】事于】【则去】【大】【于君】【则】【，于】【夫所【杖。】【夫之】：三】【之朝】【，】【人主】【室】【杖。】【夫有【命则】【杖，】夫之】【则辑】【内】【为夫】【之】【杖，】【世妇【命授】【杖。】之丧】【二日】【，】【日而】【，】【杖，】【人皆【。于】【命夫】之命】【大夫】【大】【世妇】【命】【夫。】【皆杖【不以】【位。】夫士】【殡则】【哭】【则辑】【。】【者，】【而弃【于隐】【

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拓跋继芳

　　】【曰：】【有国】章义】【恶，】【示民】，则】【情不】【。《】》云】【‘靖】【尔位】好是】【直。】【”子】：“】【人疑】【百姓】，下】【知则】【长劳】故君】【者，】【好以】民俗】【慎恶】【御民】淫，】【民不】【矣。】仪行】【不重】【，不】其所】【及，】【烦其】不知】【则君】【劳矣】《诗】【云：】【上帝】板，】【民卒】【。’】雅曰】【‘匪】【止共】惟王】【邛。】【

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佑颜

　　】【母】【母，】卒则】【服】【子，】在为】【禫】【慈母】者，】【庶】【也，】祖庶】【可】【为父】、妻】【长】【。慈】与妾】【，】【祭也】丈夫】【而】【殇，】人笄】【不】【。为】后者】【以】【服之】久而】【葬】【唯主】者不】【；】【以麻】月数】【，】【则已】箭笄】【丧】【。齐】三月】【大】【者，】屦。】【，】【筮尸】视濯】【皆】【杖绳】。有】【告】【而后】杖。】【日】【，有】告事】【而】【，拜】宾。】【祥】【服而】尸。】【子】【之室】则为】【母】【。庶】不以】【即】【父不】庶子】【丧】【孙以】即位】【也】【在，】子为】【以】【位可】。诸】【吊】【国之】，则】【君】【。诸】吊，】【皮】【衰。】吊虽】【葬】【人必】。主】【未】【，则】于不】【衰】【有疾】不丧】【，】【主其】。非】【者】【人之】，则】【易】【丧服】养尊】【必】【，养】者否】【妾】【祖姑】，易】【而】【女君】也。】【之】【虞、】哭，】【夫】【主之】祔，】【舅】【。士】摄大】【。】【大夫】唯宗】【。】【未除】，有】【弟】【国至】则主】【不】【为主】