　　】【者何】【？爵】【。三【授子】【，五】【授大】【杖】【日授】【杖。】【曰担】【或】【辅病】【妇人】【童子】杖，】【能病】【。百】【备，【物具】【不言】【事行】【，】【起；】【而后】【行者】【而】【；身】【执事】【后行】，面】【而已】【秃者】【髽，【者不】【，跛】【不踊】【老】【止酒】【。凡】【八者】【权】【者也】

　　】【者即】【于】【，东】【；其】在其】【南，】【面】【，西】【门。】孤西】【。相】【受】【：“】【某使】请事】【”客】【：】【君使】【，如】不淑】【”相】【入】【出曰】【“孤】须矣】【”吊】【入】【人升】【，西】。吊】【升自】【阶】【面，】【命曰】“寡】【闻君】【丧】【君使】【，如】不淑】【”子】【稽】【吊者】【，反】。含】【执璧】【命】【“寡】【使某】。”】【者入】【，】【：“】【某须】。”】【者入】【升】【致命】【再拜】颡。】【者坐】【于】【南，】【苇席】既葬】【蒲席】【降】【，反】【。宰】服，】【丧屦】【自】【，西】【，坐】璧，】【自西】【以】【襚者】【：“】君使】【襚。】【相】【告，】【曰：】孤某】【矣。】【襚】【冕服】【左执】，右】【要，】【，】【致命】【：“】君使】【襚。】【子】【颡。】【衣于】东。】【者降】【受】【服于】【内溜】将命】【子拜】【颡】【初。】【皮弁】于中】【。自】【阶】【服，】【堂受】端，】【命，】【拜】【，皆】【初。】者降】【出，】【位】【夫五】【，举】东。】【自西】【。】【亦西】【。上】赗：】【圭将】【，】【“寡】【使某】。”】【者入】【，】【曰：】【孤某】矣。】【陈乘】【大】【中庭】【北辀】执圭】【命。】【使】【，由】【西。】拜稽】【，坐】【于】【南隅】【宰举】东。】【将命】【乡】【命，】【拜稽】。西】【而坐】【委】【宰举】【与圭】宰夫】【襚，】【自】【，西】【，坐】之，】【自西】【。】【出，】【位于】外。】【客临】【：】【君有】【庙之】，不】【承事】【使】【老某】【执綍】”相】【反命】【：】【某须】【。”】者入】【右，】【者】【之，】【于其】东上】【宗人】【宾】【，受】【于君】降曰】【“孤】【辞】【之辱】【请吾】之复】【。”】【对】【“寡】【命某】毋敢】【宾客】【敢】【”宗】【反命】：“】【敢固】【吾】【辱，】【吾子】复位】【”客】【曰】【寡君】【某，】敢视】【客，】【固】【”宗】【反命】：“】【敢固】【吾】【辱，】【吾子】复位】【”客】【曰】【寡君】【使臣】，毋】【视宾】【，】【敢固】【。固】不获】【，敢】【敬】【”客】【于门】，介】【于其】【，】【。孤】【自阼】，拜】【，升】【，】【拾踊】【。客】，送】【门外】【拜】【

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范姜木

　　】【子闲【，子】【侍】【夏曰】【敢】【《诗】云：】【凯弟【子，】【之】【’，】【斯】【谓民】父母】【？”【子曰】【“】【之父】【，】【达于】乐之】【，以【五至】【而】【无，】【于】【下。】方有】【，必【知之】【此】【民之】【矣】【

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石戊申

　　】【谓四】【？】【龟龙】【谓之】灵。】【龙以】【畜】【鱼鲔】【淰；】以为】【，故】【不】【麟以】【畜，】兽不】【；龟】【为】【故人】【不失】故先】【秉蓍】【，】【祀，】【缯，】祝嘏】【说，】【制】【故国】【礼，】有御】【事有】【，】【序。】【先王】礼之】【达于】【也】【祭帝】【郊，】以定】【位也】【祀】【国，】【以列】利也】【祖庙】【以】【也，】【川所】傧鬼】【也，】【祀】【本事】【。故】祝在】【，三】【在】【三老】【学。】，前】【而后】【，】【瞽侑】【在左】，王】【心无】【也】【守至】【。故】行于】【，而】【神】【焉，】【行于】，而】【货可】【焉】【行于】【庙而】慈服】【，礼】【于】【而正】【则焉】故自】【社、】【庙】【川、】【祀，】之修】【礼之】【也】【故夫】【，必】于大】【，分】【为】【，转】【为阴】，变】【为四】【，】【为鬼】【。其】曰命】【其官】【天】【夫礼】【本于】，动】【之地】【列】【事，】【而从】，协】【分艺】【其】【也曰】【，其】之以】【力、】【让】【食、】【昏、】祭、】【御、】【聘】【礼义】【者，】之大】【也，】【以】【修睦】【固人】肌肤】【会、】【骸】【也。】【以养】送死】【鬼神】【大】【。所】【达天】顺人】【之大】【也】【唯圣】【为知】之不】【以已】【，】【国、】【家、】人，】【先去】【礼】【礼之】【人也】犹酒】【有蘗】【，】【以厚】【小人】薄。】【圣王】【义】【、礼】【序，】治人】【。故】【情】【圣王】【田也】修礼】【耕之】【陈】【种之】【讲学】耨之】【本仁】【聚】【播乐】【安之】故礼】【者，】【之】【。协】【义而】，则】【虽先】【未】【，可】【义起】。义】【艺之】【、】【节也】【协于】，讲】【仁，】【之】【。仁】【，义】本也】【顺之】【也】【之者】【。故】国不】【礼，】【无】【耕也】【为礼】本于】【，犹】【而】【也；】【义而】讲之】【学，】【种】【耨也】【讲之】学而】【合之】【仁】【耨而】【获也】合之】【仁而】【安】【乐，】【获而】食也】【安之】【乐】【达于】【，犹】而弗】【也。】【体】【，肤】【充盈】人之】【也。】【子】【兄弟】【，夫】和，】【之肥】【。】【法，】【臣廉】官职】【序，】【臣】【，国】【肥也】天子】【德为】【、】【为御】【诸侯】礼相】【，大】【以】【序，】【以信】考，】【姓以】【相】【天下】【肥也】是谓】【顺。】【顺】【所以】【生送】、事】【神之】【也】【事大】【焉而】苑，】【行而】【缪】【行而】【失。】而通】【茂而】【间】【而不】【及也】动而】【相害】【，】【之至】【。故】于顺】【然后】【守】【。故】【之不】也，】【丰也】【不】【，所】【持情】合危】【。故】【王】【顺，】【者不】居川】【不使】【者】【原，】【弗敝】。用】【火金】【，】【必时】【合男】，颁】【位，】【当】【。用】【必顺】故无】【旱昆】【之】【民无】【饥妖】之疾】【故天】【爱】【，地】【爱其】，人】【爱其】【。】【降膏】【，地】醴泉】【山出】【车】【出马】【，凤】麒麟】【在郊】【，】【在宫】【，其】鸟兽】【卵胎】【皆】【而窥】【。则】无故】【先王】【修】【达义】【体信】达顺】【故此】【之】【