　　】【子曰】【礼乐】【斯】【去身】【致乐】【治】【则易】【子谅】【心油【生矣】【易直】【谅之】生则】【，乐】【安，】【久】【久则】【，天】【神】【则不】【而信】【神则【怒而】【，致】【以治】者也】【致礼】【治躬】【敬】【庄敬】【严威】【心】【须不】【不乐】【而鄙【之心】【之矣】【外貌】须不】【不敬】【而易】【心】【之矣】【故乐】【者】【于内】【也；】【也者【动于】【者也】【乐极】，礼】【顺，】【和而】【，】【民瞻】【颜色】【弗】【也；】【其容】【，而【不生】【慢焉】【故德】动于】【，而】【莫不】【；】【发诸】【，而】【莫】【顺。】【曰：】【礼乐【道，】【而错】【，天】无难】【。乐】【者，】【内】【也；】【也者】【动】【者也】【故礼】【其减【乐主】【盈。】【减而】，以】【为文】【乐盈】【，】【反为】【。礼】【而】【则销】【乐盈】【不反【放；】【礼有】【而乐】反。】【得其】【则乐】【得】【反则】【；礼】【报】【之反】【其义】【也。【乐者】【也，】【情之】不能】【也。】【必发】【音】【形于】【静，】【之】【。声】【动静】【性术【变，】【于此】【。故】不耐】【乐，】【不耐】【。】【而不】【道，】【耐】【。先】【耻其】【，故【雅、】【之声】【道之】使其】【足乐】【不流】【其】【足论】【不息】【使】【直繁】【、廉】【节奏【以感】【人之】【心而】矣。】【使放】【邪气】【焉】【是先】【立乐】【方】【是故】【在宗】【之中【君臣】【下同】【之则】不和】【；在】【长乡】【中】【长幼】【听之】【莫】【顺；】【闺门】【内，【子兄】【同听】【则莫】和亲】【故乐】【审一】【和】【比物】【饰节】【节】【以成】【。所】【合和【子君】【，附】【万民】，是】【王立】【之方】【故】【其雅】【颂之】【，】【得广】【；执】【干戚【习其】【仰诎】【，容】得庄】【；行】【缀兆】【其】【奏，】【列得】【焉】【退得】【焉。】【乐者【地之】【，中】【之纪】人情】【所不】【免也】【乐】【，先】【之所】【饰】【，军】【鈇钺】【，先【之所】【饰怒】【。故】王之】【怒，】【得其】【。】【则天】【和之】【怒】【乱者】【之。】【王之【，礼】【可谓】【矣】

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　　】【道】【許、】盛德】【共】【家。】顧謂】【人】【今日】謂彥】【，】【不可】，此】【固】【常。】共言】【，】【其懷】”許】【問】【有莊】不？】【得】【壹篇】謝看】【，】【使四】通。】【道】【通，】七百】【語】【致精】，才】【奇】【眾鹹】善。】【是】【各言】畢。】【問】【“卿】盡不】【”】【：“】日之】【，】【自竭】”謝】【粗】【因自】其意】【作】【語，】峰秀】【。】【難幹】加意】【擬】【蕭然】得，】【坐】【厭心】支謂】【曰】【君壹】奔詣】【故】【佳耳】”

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　　】【年之】【，以】【拜】【非三】【之丧】【以】【。三】【之丧】【如或【之酒】【，则】【之必】辞。】【人衰】【而受】【如】【命，】【不敢】【，】【荐之】【丧者】【遗人【人遗】【，虽】【肉，】也。】【父昆】【以下】【卒】【，遗】【可也】【县】【：“】【年之】【，如【。期】【丧，】【剡。】三年】【丧，】【功衰】【，】【诸侯】【诸士】【如】【而将】【哭之】【则服【服而】【。期】【丧，】一月】【练，】【三月】【，】【五月】【。练】【吊】【葬，】【功吊】【哭而【，不】【事焉】【期之】，未】【，吊】【乡人】【而】【，不】【事焉】【功】【，待】【不执】【。小【缌，】【事不】【于礼】相趋】【，出】【而退】【揖】【，哀】【而退】【相】【，既】【而退】【相见【。反】【而退】【朋友】虞附】【退。】【，非】【人】【。四】【者执】【：】【五十】【从反】【，四【者待】【坎】