　　】【曰：【寡人】【有】【然冕】【迎】【不已】乎？】【孔子【然作】【而】【：“】【姓】【好，】继先】【之后【以为】【地】【社稷】【，】【何谓】重乎】【”公【：“】【人】【不固】【得】【此言】。寡】【欲问【不得】【辞】【少进】【孔】【曰：】天地】【合，【物不】【。】【，万】【嗣】【，君】谓已】【焉！【孔子】【言】【“内】【宗】【之礼】足以】【天地【神明】【出】【直言】【，】【以立】下之】【。物【足以】【之】【耻足】【之】【为政】礼。】【，其【之本】【！】【子遂】【：】【昔三】明王】【政，【敬其】【子】【有道】【也】【，亲】主也】【敢不【与？】【也】【亲之】【，】【不敬】？君】【无不【也，】【身】【。身】【，】【之枝】，敢】【敬与【不能】【其】【是伤】【；】【其亲】是伤】【本；【其本】【枝】【亡。】【，】【姓之】也。】【以及【，子】【及】【妃以】【，】【行此】者，】【忾乎【下矣】【大】【道也】【此】【国家】矣。】

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　　】【南郡】【兒時】【與諸【兄弟】【養鵝】【鬥。】【郡】【不如】【甚以】【忿。】【往】【欄閑】【取諸】【弟鵝】殺之】【既曉】【家人】【以驚【，雲】【變怪】【以白】【騎】【騎曰】【“無】【致怪】【是】【郡戲】【！”】【，果】之】

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　　】【言之】“君】【之所】仁者】【难乎】《诗】【云：】凯弟】【子，】之父】【。’】以强】【之；】以说】【之。】而毋】【，有】而亲】【威庄】安，】【慈而】。使】【有父】尊，】【母之】。如】【而后】以为】【父母】，非】【德其】能如】【乎？】父之】【子也】亲贤】【下无】；母】【亲子】，贤】【亲之】无能】【怜之】母，】【而不】；父】【尊而】亲。】【之于】也，】【而不】；火】【尊而】亲。】【之于】也，】【而不】；天】【尊而】亲。】【之于】也，】【而不】；鬼】【尊而】亲。】【子曰】“夏】【尊命】事鬼】【神而】之，】【人而】焉，】【禄而】威，】【赏而】罚，】【而不】；其】【之敝】蠢而】【，乔】野，】【而不】。殷】【尊神】率民】【事神】先鬼】【后礼】先罚】【后赏】尊而】【亲；】民之】【：荡】不静】【胜而】耻。】【人尊】尚施】【事鬼】神而】【之，】人而】【焉，】赏罚】【爵列】亲而】【尊；】民之】【：利】巧，】【而不】，贼】【蔽。】子曰】【“夏】未渎】【，不】备，】【大望】民，】【未厌】亲；】【人未】礼，】【求备】民；】【人强】，未】【神，】赏爵】【罚穷】。”】【曰：】虞夏】【道，】怨于】【；殷】之道】【不胜】敝。】【子曰】“虞】【之质】殷周】【文，】矣。】【夏之】不胜】【质；】周之】【不胜】文。】

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　　】【子之】【于公】【者】【之以】【弟、】【友、】爱，】【父子】【义、】【幼】【。其】【于公】【内朝】则东】【北上】【臣有】【者】【齿。】【在外】【，则】官，】【士为】【。其】【宗】【中，】【如外】【之位】宗人】【事，】【爵以】【。】【馂献】【爵，】【以上】。庶】【治之】【虽有】【命】【逾父】【。其】【大事】则以】【丧服】【精粗】【序】【于公】【之丧】【如之】以次】【人。】【公与】【燕】【异姓】【宾，】【宰为】人，】【与父】【齿。】【食】【降一】【。其】【军，】守于】【祢。】【若有】【疆】【，庶】【以公】【之无】者守】【公宫】【正室】【大】【诸父】【贵宫】【室，】子诸】【守下】【下室】【五】【孙，】【庙未】【，虽】庶人】【冠，】【妻，】【告】【，必】【；练】【则告】族之】【为也】【宜吊】【吊】【免不】【，有】【罚之】至于】【赙承】【，皆】【正】【公族】【有死】【，则】于甸】【。其】【罪，】【纤】【亦告】【甸人】【公族】宫刑】【狱成】【有司】【于】【其死】【，则】【“某】罪在】【辟”】【其刑】【，】【“某】【罪在】【辟”】公曰】【“宥】【。”】【司】【：“】【辟。】【公又】：“】【之。】【有司】【曰】【在辟】【”及】【宥，】对，】【出，】【刑于】【甸】【公又】【人追】【曰：】虽然】【必赦】【。”】【司】【：“】【及也】【”反】于公】【公素】【不举】【为】【，如】【伦之】【。无】，亲】【之。】【族朝】【内】【内亲】【。虽】【贵者】齿，】【父子】【。外】【以】【体异】【也。】【庙之】，以】【为位】【崇德】【。】【授事】【官，】【贤也】登馂】【爵以】【嗣，】【祖】【也。】【纪以】【之轻】为序】【不夺】【亲也】【公】【燕则】【齿，】【孝弟】道达】【。其】【食世】【一】【亲亲】【杀也】【战则】于公】【，孝】【之深】【。】【守大】【，尊】【室，】君臣】【道着】【。诸】【诸】【贵室】【子弟】【下室】而让】【达矣】【五庙】【孙】【庙未】【，虽】【庶人】冠，】【妻必】【，死】【赴】【忘亲】【。亲】【绝而】于庶】【，贱】【能也】【敬】【赙赗】【睦友】【道也】古者】【庶子】【官治】【而】【有伦】【邦国】【伦，】众乡】【矣。】【族之】【，】【不以】【有司】【正术】，所】【体百】【也。】【于】【，不】【国人】【兄弟】。弗】【，弗】【服，】【于】【之庙】【为忝】【远之】。素】【居外】【不听】【，】【之也】【骨肉】【亲无】也。】【族无】【刑，】【翦】【也。】【子视】【，大】鼓征】【所以】【众也】【众】【然后】【子至】【乃命】司行】【。兴】【节，】【先】【圣焉】【有司】【事，】命。】【之养】【：适】【序】【奠于】【老，】【设三】五更】【老之】【位焉】【适】【醴，】【老之】【，具】遂发】【焉，】【修之】【孝】【。反】【登歌】【庙，】歌而】【，以】【之也】【言】【、君】【、长】【之道】合德】【之致】【礼之】【者】【下管】【象》】【舞《】武》】【大合】【以事】【达】【，兴】【德也】【正君】之位】【贵贱】【等焉】【而】【之义】【矣。】【司告】乐阕】【王乃】【公侯】【子】【群吏】【：“】【！养】幼于】【序。】【终之】【仁】【是故】【人之】【事也】虑之】【大，】【之以】【，】【以礼】【修之】【孝养】纪之】【义，】【之以】【。】【古之】【一举】【而众】知其】【之备】【。古】【君】【举大】【，必】【其终】，而】【安得】【喻焉】【《】【》曰】【“念】【始典】学。】