　　】【子曰】【礼之】人情】【，非】【至者】。郊】【，大】【腥，】献爓】【一献】【。是】君子】【于礼】【，非】而致】【情也】【此有】始也】【是故】【介以】见也】【不然】【已悫】三辞】【让而】【，不】则已】【。故】【人将】事于】【帝，】【先有】于頖】【；晋】【将有】于河】【必先】【事于】池；】【人将】【事于】山，】【先有】【于配】。三】【系，】【日戒】三日】【，慎】【至也】故礼】【摈诏】【乐有】步，】【之至】【

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　　】【子】【：“】年之】【，】【？”】子曰】【“】【之丧】练，】【群】【不旅】。君】【礼】【情，】年之】【而】【，不】虚乎】【”】【问曰】“大】【、】【私丧】可以】【之】【而有】服焉】【其】【也如】何？】【孔】【：“】君丧】【于】【不敢】服，】【何】【？于】乎有】【时】【除也】君之】【，】【而后】祭，】【也】【曾子】曰：】【父】【丧，】除可】【？】【子曰】“先】【制】【过时】举，】【也】【弗能】除也】【患】【于制】，故】【子】【不祭】礼也】【

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　　】【夏曰】【“三】【之德【参于】【地，】【问：】【如】【谓参】【天地】【？”】【曰】【“奉】【无私】【劳天】。”】【夏曰】【“敢】【何谓【无私】【”孔】【曰：】【天】【覆，】【无私】【，日】【私】【。奉】【三者】【劳天】，此】【谓三】【私。】【在《【》曰】【‘帝】【不违】【至】【齐。】【降不】【，圣】【齐】【昭假】【迟，】【帝是】。帝】【式于】【围。】【是汤【德也】【天有】【时，】【秋】【，风】【霜露】【无非】【。】【载神】【，神】【风霆】风霆】【形，】【物露】【，无【教也】【清明】【躬，】【志】【，嗜】【将至】【有开】【。】【降时】【，山】【出云】其在】【诗》】【：‘】【高惟【，峻】【于天】【惟岳】【神】【甫及】【。惟】【及甫】【周】【翰。】【国于】【，四】于宣】【’此】【武之】【也。【代之】【也，】【先令】【，】【》云】【‘明】【天子】【闻】【已。】【三代】【德也】‘弛】【文德】【协此】【国。【大王】【德也】【”子】【蹶】【起，】【墙而】【曰：】【子】【不承】【！】