　　】【射之】【，至】【礼也【质明】【始行】【，日】【中】【礼成】【非强】【力者】【行】【。故】【有力】【，将】行礼】【。酒】【，人】【而不【饮也】【肉干】【人饥】【不】【也；】【莫人】【，齐】【齐】【而不】【解惰】【以成】节，】【正君】【，以】【父子【以和】【幼。】【众人】【所】【而君】【行之】【故谓】【行】【有行】【谓有】【，有】之谓】【敢。】【所贵】【勇敢【，贵】【能以】【义也】【所】【立义】【，贵】【有行】【所】【于有】【者，】【其行】也。】【所贵】【勇敢】【，贵【敢行】【义也】【故勇】【强】【者，】【下无】【，则】【于】【义；】【下有】【，则】之于】【胜。】【之于】【胜则【敌，】【之于】【义则】【治】【无敌】【内顺】【，此】【盛】【。故】【王之】【勇敢】有力】【此也】【勇敢】【有力【不用】【于礼】【战胜】【而】【于争】【，则】【之乱】【刑】【行于】【，所】【者乱】也。】【此则】【顺治】【国安【

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第五刚

　　】【言之】【“君】【之】【仁者】【难乎】【《诗】云：】【凯弟】【子，】【之】【。’】【以强】【之；】以说】【之。】【而毋】【，】【而亲】【威庄】【安，】慈而】【。使】【有父】【尊】【母之】【。如】【而后】以为】【父母】【，非】【德】【能如】【乎？】【父之】子也】【亲贤】【下无】【；】【亲子】【，贤】【亲之】无能】【怜之】【母，】【而】【；父】【尊而】【亲。】之于】【也，】【而不】【；】【尊而】【亲。】【之于】也，】【而不】【；天】【尊】【亲。】【之于】【也，】而不】【；鬼】【尊而】【亲】【子曰】【“夏】【尊命】事鬼】【神而】【之，】【人】【焉，】【禄而】【威，】赏而】【罚，】【而不】【；】【之敝】【蠢而】【，乔】野，】【而不】【。殷】【尊】【率民】【事神】【先鬼】后礼】【先罚】【后赏】【尊】【亲；】【民之】【：荡】不静】【胜而】【耻。】【人】【尚施】【事鬼】【神而】之，】【人而】【焉，】【赏】【爵列】【亲而】【尊；】民之】【：利】【巧，】【而】【，贼】【蔽。】【子曰】“夏】【未渎】【，不】【备】【大望】【民，】【未厌】亲；】【人未】【礼，】【求】【民；】【人强】【，未】神，】【赏爵】【罚穷】【。】【曰：】【虞夏】【道，】怨于】【；殷】【之道】【不】【敝。】【子曰】【“虞】之质】【殷周】【文，】【矣】【夏之】【不胜】【质；】周之】【不胜】【文。】