　　】【母虽】，将】【善，】贻父】【令名】必果】【将为】善，】【贻父】羞辱】【必不】。舅】【则姑】，冢】【所祭】、宾】【，每】必请】【姑，】妇请】【冢妇】舅姑】【冢妇】毋怠】【不友】礼于】【妇。】姑若】【介妇】毋敢】【耦于】妇，】【敢并】，不】【并命】不敢】【坐。】妇，】【命适】室，】【敢退】妇将】【事，】小必】【于舅】。子】【无私】，无】【畜，】私器】【不敢】假，】【敢私】。妇】【赐之】食、】【服、】帛、】【帨、】兰，】【受而】诸舅】【，舅】受之】【喜，】新受】【，若】赐之】【辞，】得命】【如更】赐，】【以待】。妇】【有私】兄弟】【与之】则必】【请其】，赐】【后与】。适】【庶子】事宗】【宗妇】虽贵】【，不】以贵】【入宗】之家】【虽众】徒舍】【外，】寡约】【。子】犹归】【衣服】衾车】【，则】献其】【，而】敢服】【其次】；若】【所献】则不】【以入】宗子】【门，】敢以】【富加】父兄】【族。】富，】【具二】，献】【贤者】宗子】【夫妇】齐而】【敬焉】终事】【后敢】祭】

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　　】【長康】【起】【形。】【圖】【州，】【曰：【我形】【，不】耳。】【顧曰】【明】【正為】【爾】【明點】【子，【白拂】【上，】如輕】【之蔽】【】

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　　】【虎少】【，嘗【人傭】【運租】【謝】【經船】【，其】【風】【月，】【江渚】估客】【上有】【詩聲【甚有】【致。】【誦】【，又】【所未】【，】【美不】【已。】遣委】【訊問】【乃是【自詠】【所作】【史】【因此】【要，】【賞】【

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　　】【谓治】【必先】【其】【，其】【不可】【而能】人者】【无之】【故君】【不】【而成】【于国】【孝者】所以】【君也】【弟者】【所】【长也】【慈者】【所以】众也】【《康】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【虽】【中，】【远矣】【未有【养子】【后嫁】【也。】【仁】【一国】【仁；】【家让【一国】【让；】【人贪】【一】【作乱】【其机】【此。【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、纣】【天】【暴，】【民从】【。其】令反】【所好】【而民】【从】【故君】【有诸】【而后】诸人】【无诸】【而后】【诸】【所藏】【身不】【，而】喻诸】【者，】【之有】【。】【国在】【其家】【《诗】云：】【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【人】【”宜】【家人】【而后【以教】【人。】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。】【》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而】【民法】【。】【谓治】【在齐】【家】