　　】【谓平】【下在】【其国【，上】【老而】【兴孝】【上】【而民】【弟，】【恤孤】【不】【，是】【君子】【絜矩】道也】【所恶】【上，】【以使【，所】【于下】【毋以】【上】【恶于】【，毋】【先后】【恶】【后，】【以从】【；所】于右】【毋以】【于左】【所恶【左，】【以交】【右；】【之】【矩之】【。《】【》云】【乐】【君子】【民之】【母。】民之】【好好】【，民】【所恶【之，】【之谓】【之父】【。】【》云】【“节】【南山】【石】【岩。】【赫师】【，民】尔瞻】【”有】【者不】【以不【，辟】【则为】【下僇】【。】【》云】【“殷】【未丧】【克】【上帝】【仪监】【殷，】命不】【。”】【得众】【得国【失众】【失国】

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完颜初

　　】【丧之】【，毁】不形】【视听】【衰。】降不】【阼阶】【出入】当门】【。居】【之礼】头有】【则沐】【身有】则浴】【有疾】【饮酒】肉，】【止复】【。不】丧，】【比于】【慈不】。五】【不致】【，六】不毁】【七十】【衰麻】身，】【酒食】【，处】内。】【与来】【，死】往日】【知生】【吊，】死者】【。知】【而不】死，】【而不】【；知】而不】【生，】【而不】。吊】【弗能】【，不】其所】【。问】【弗能】，不】【其所】【。见】弗能】【，不】【其所】。赐】【者不】【来取】与人】【不问】【所欲】适墓】【登垄】【助葬】执绋】【临丧】【笑。】人必】【其位】【望柩】歌。】【临不】【。当】不叹】【邻有】【，舂】相。】【有殡】【不巷】。适】【不歌】【哭日】歌。】【丧不】【径，】葬不】【涂潦】【临丧】必有】【色，】【绋不】，临】【不叹】【介胄】则有】【可犯】【色】

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马佳玉鑫

　　】【隱兄】【少】【學義】【總】【謝奉】【奉與【，大】【之，】：“】【宗雖】【魏】【已復】【人】

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　　】【治人】【道，【急于】【。礼】【五】【莫重】【祭。】【者】【非物】【外至】也，】【中出】【于心【；心】【而奉】【以】【是故】【唯贤】【尽】【之义】【贤者】祭也】【必受】【福。【世所】【福也】【福】【备也】【备者】【顺】【名也】【无所】顺者】【谓之】【。言【内尽】【己，】【外】【道也】【忠臣】【其】【，孝】【以事】亲，】【本一】【。上【顺于】【神，】【则】【君长】【内则】【于】【。如】【之谓】。唯】【者能】【，能【然后】【祭。】【故】【者之】【也：】【诚】【与其】【敬，】之以】【，道】【以礼【安之】【乐，】【之】【。明】【之而】【。】【求其】【。此】子之】【也。】【者，【以追】【继孝】【。】【畜也】【顺于】【逆】【伦，】【之谓】。是】【，孝】【之事【也，】【三道】【：】【养，】【则丧】【毕】【祭。】【则观】顺也】【丧则】【其哀【，祭】【观其】【而】【。尽】【三道】【孝】【之行】【。既】自尽】【又外】【助，【礼是】【。故】【君】【人之】【曰：】【君】【玉女】【寡人】有敝】【，事】【庙社【。”】【求助】【本】【夫祭】【者，】【妇】【之，】【以备】内之】【也；】【备则【备。】【草之】【，】【之醢】【小物】【；】【牲之】【，八】之实】【美物】【矣；【虫之】【，草】【之】【阴阳】【物备】【凡】【之所】【，地】所长】【茍可】【者，【不咸】【，示】【物】【外则】【物，】【尽】【，此】【之心】。是】【，天】【亲耕【南郊】【以共】【盛】【后蚕】【北郊】【共】【服。】【侯耕】东郊】【亦以】【齐盛【夫人】【于北】【，】【冕服】【天子】【非】【耕也】【王后】人非】【蚕也】【身致【诚信】【诚信】【谓】【尽之】【敬，】【然】【可以】【神明】此祭】【道也】【及时【祭，】【子乃】【。】【为言】【也。】【齐】【致齐】【也。】以君】【非有】【事也【非有】【敬也】【则】【。不】【则于】【防】【，嗜】【无止】。及】【将齐】【，防【邪物】【讫其】【欲】【不听】【。故】【：】【齐者】【乐”】言不】【散其】【也。【不茍】【，必】【于】【手足】【茍动】【依】【礼。】【故君】之齐】【，专】【其精【之德】【。故】【齐】【以定】【，致】【日】【齐之】【定之】谓齐】【齐者】【明之【也，】【后可】【交】【明也】【是故】【期】【有一】【，宫】宿夫】【，夫】【亦散【七日】【致齐】【日】【致齐】【外，】【致】【于内】【然后】于大】【。君】【冕立【阼，】【人副】【立】【房。】【执圭】【尸】【大宗】【璋瓒】祼。】【迎牲】【君执【，卿】【夫从】【执】【宗妇】【盎从】【荐】【水。】【执鸾】羞哜】【夫人】【豆，【之谓】【妇亲】【