　　】【：】【寡】【有言【然冕】亲迎】【已】【乎】【孔子【然作】而对】【“】【二】【好，【继先】之后】【为】【地】【社稷【主，】何谓】【乎】【”】【：“【人固】不固】【得】【此】【。寡【欲问】不得】【，】【少】【”孔【曰：】天地】【，】【物】【。大【，万】之嗣】【君】【谓】【焉！【孔子】言曰】【内】【治】【之礼【足以】天地】【明】【出】【直言【礼，】以立】【之】【。】【足以【之，】耻足】【之】【为】【礼。【，其】之本】【”】【子】【曰：【昔三】明王】【，】【敬】【子也【有道】妻也】【亲】【主】【敢不【与？】也者】【之】【也】【不敬【？君】无不】【，】【身】【。身【者，】之枝】【敢】【敬】【不能【其身】是伤】【；】【其】【是伤【本；】其本】【从】【亡】【者，【姓之】也。】【及】【，】【及子【妃以】妃，】【此】【者】【忾乎【下矣】大王】【也】【如】【国家【矣。】

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左丘小倩

　　】【洪赴】【，洛】【人】【：“】【府初】【，群】辟命】【求英】【於仄】【，】【俊於】【穴。】【吳楚】士，】【國之】【，有】【異】【而應】【舉？】【蔡答】：“】【光之】【，不】【出】【津之】【；盈】【之璧】不必】【於昆】【之山】【大】【於東】【，文】【生於】羌，】【賢所】【，何】【常】【昔武】【伐紂】【遷頑】於洛】【，得】【諸君】【其】【乎？】

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耿戊申

　　】【命之】【性，】【性之【道，】【道之】【教。】【也】【不可】【臾离】【，可】【道】【。是】【君子】【慎乎】所不】【，恐】【乎其】【不闻【莫见】【隐，】【显乎】【，】【子慎】【独也】【喜怒】【之】【发，】【之中】【发而】中节】【谓之】【；中】【者，【下之】【本也】【和也】【，】【之达】【也。】【中和】【地】【焉，】【物育】【

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　　】【虞氏】祭也】【尚用】；血】【爓祭】用气】【。殷】尚声】【臭味】成，】【荡其】；乐】【阕，】后出】【牲。】音之】【，所】诏告】【天地】间也】【周人】臭，】【用鬯】，郁】【鬯；】，阴】【于渊】。灌】【圭璋】用玉】【也。】灌，】【后迎】，致】【气也】萧合】【稷；】，阳】【于墙】。故】【奠，】后焫】【合膻】。凡】【，慎】此。】【气归】天，】【魄归】地。】【祭，】诸阴】【之义】。殷】【先求】阳，】【人先】诸阴】【诏祝】室，】【尸于】，用】【于庭】升首】【室。】祭，】【于主】索祭】【祝于】。不】【神之】在，】【彼乎】于此】【？或】远人】【？祭】祊，】【曰求】远者】【？祊】为言】【也，】之为】【敬也】富也】【福也】首也】【，直】。相】【飨之】。嘏】【长也】大也】【尸，】也。】【血，】幽全】【物也】告幽】【之物】，贵】【之道】。血】【，盛】也。】【肺肝】，贵】【主也】祭黍】【加肺】祭齐】【明水】报阴】【。取】菺燔】【，升】，报】【也。】水涚】【，贵】也。】【涚，】之也】【其谓】明水】【，由】人之】【着此】也。】【再拜】首，】【袒亲】，敬】【至也】敬之】【也，】也。】【，服】；稽】【，服】甚也】【肉袒】服之】【也。】称孝】【孝子】以其】【称也】称曾】【某，】国家】【。祭】之相】【主人】致其】【，尽】嘉，】【无与】也。】【肆爓】祭，】【知神】所飨】【？主】自尽】【敬而】矣。】【斝角】诏妥】【。古】，尸】【事则】，有】【而后】也。】【，神】也。】【，将】也。】【酌用】，明】【也。】酒涚】【清，】献涚】【醆酒】犹明】【与醆】于旧】【之酒】。祭】【祈焉】有报】【，有】辟焉】【齐之】也，】【阴幽】也。】【君子】日齐】【必见】所祭】【