　　】【母之】【母，】【卒】【服。】【子，】【在为】禫。】【慈母】【者，】【庶】【也，】【祖庶】【可也】为父】【、妻】【长子】【。】【与妾】【，不】【祭也】丈夫】【而不】【殇，】【人】【不为】【。为】【后者】以其】【服之】【久而】【葬】【唯主】【者不】【；其】以麻】【月数】【，除】【则】【箭笄】【丧三】【。齐】三月】【大功】【者，】【屦】【，筮】【筮尸】【视濯】皆要】【杖绳】【。有】【告】【而后】【杖。】【日筮】，有】【告事】【而后】【，】【宾。】【祥，】【服而】尸。】【子在】【之室】【则】【母不】【。庶】【不以】即位】【父不】【庶子】【丧】【孙以】【即位】【也。】在，】【子为】【以杖】【位】【。诸】【吊于】【国之】，则】【君为】【。诸】【吊】【皮弁】【衰。】【吊虽】葬，】【人必】【。主】【未】【，则】【于不】【衰。】有疾】【不丧】【，遂】【主】【。非】【者入】【人之】，则】【易己】【丧服】【养】【必易】【，养】【者否】妾无】【祖姑】【，易】【而】【女君】【也。】【之丧】虞、】【哭，】【夫若】【主】【祔，】【舅主】【。士】摄大】【。士】【大夫】【唯】【。主】【未除】【，有】弟自】【国至】【则主】【不】【为主】

我能预见未来

虎念寒

　　】【入舞】君执】【戚就】位，】【为东】，冕】【揔干】率其】【臣，】乐皇】【。是】天子】【祭也】与天】【乐之】诸侯】【祭也】与竟】【乐之】冕而】【干，】其群】【，以】皇尸】【此与】内乐】【之义】。夫】【有三】焉：】【之属】莫重】【祼，】莫重】【升歌】舞莫】【于《】宿夜】【，此】道也】【凡三】者，】【以假】外而】【增君】之志】【，故】志进】【；志】则亦】【，志】则亦】【。轻】志而】【外之】也，】【圣人】能得】【。是】君子】【祭也】必身】【尽也】所以】【重也】道之】【礼，】奉三】【，而】诸皇】【，此】人之】【也。】祭有】【；馂】祭之】【也，】可不】【也。】故古】【人有】曰：】【善终】如始】【”馂】是已】【是故】之君】【曰：】尸亦】【鬼神】余也】【惠术】，可】【观政】。”】【故尸】，君】【卿四】馂。】【起，】夫六】【馂；】馂君】【余也】大夫】【，士】人馂】【贱馂】之余】【。士】，各】【其具】出，】【于堂】，百】【进，】之，】【馂上】余也】【凡馂】道，】【变以】，所】【别贵】之等】【而兴】惠之】【也。】故以】【簋黍】其修】【庙中】。庙】【者竟】之象】【。祭】泽之】【者也】是故】【有大】则惠】【及下】顾上】【下后】。非】【积重】下有】【馁之】也。】【故上】大泽】【则民】人待】【下流】知惠】【必将】也，】【馂见】矣。】【曰：】可以】【政矣】”