　　】【子曰】【诸】【适天】【，】【于祖】【奠于【。冕】【出视】，命】【史告】【稷】【宗庙】【山】【乃命】【家五【而后】【，道】出。】【者，】【而】【，过】【，】【也。】【告，【牲币】【反，】如之】【诸侯】【，】【告于】【，】【而出】【朝。【祝史】【于五】所过】【川。】【国】【五官】【道】【。反】【必亲【于祖】【。乃】祝史】【至于】【告】【，而】【听】【入。】

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　　】【武集】【名勝】【易】【說壹】【。簡】【欲聽】聞此】【還。】【：“】【自】【難易】【其以】【卦為】邪？】

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　　】【武甚】敬王】【寶、】雅。】【薦王】於帝】【帝欲】之。】【夜與】寶、】【相對】帝微】【酒色】令喚】【。垂】，已】【卒傳】，國】【自知】出珣】【，恐】奪要】【，因】：“】【珣當】名流】【陛下】宜有】【色見】，自】【別詔】。”】【然其】，心】【為忠】遂不】【珣】

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　　】【衡】【武謫】鼓吏】【正】【試鼓】衡揚】【為】【摻檛】淵淵】【金】【，四】為之】【容】【融曰】“禰】【罪】【靡，】能發】【王】【。”】武慚】【赦】

　　】【有】【时】【祭曰【，夏】曰禘】【祭】【尝】【祭曰【。礿】禘，】【也】【尝】【，阴【也。】者阳】【也】【尝】【之盛【。故】：莫】【禘】【尝】【者于【也，】爵赐】【顺】【义】【于尝【，出】邑，】【政】【顺】【也。【记曰】“尝】【，】【公】【示赏【；草】则墨】【发】【政】【民弗【草也】”故】【禘】【尝】【大矣【治国】本也】【可】【知】【明其【者君】，能】【者】【也】【明其【，君】不全】【能】【事】【臣不【。夫】者，】【济】【也】【德之【也。】故其】【者】【其】【；其【厚者】其义】【其】【章】【其祭【敬。】敬则】【之】【孙】【不敬【。是】君子】【也】【必】【莅之【有故】则使】【也】【虽】【也，【不失】义者】【明】【义】【。其【薄者】其志】【疑】【其】【而求【；使】必敬】【弗】【得】【祭而【敬，】以为】【母】【？】【有铭【铭者】自名】【自】【以】【其先【之美】而明】【后】【者】【为先【者，】不有】【，】【不】【焉，【之义】称美】【称】【，】【子孝【之心】。唯】【能】【。】【，论【其先】之有】【，】【烈】【庆赏【名列】天下】【酌】【祭】【自成【名焉】以祀】【祖】【也】【扬先【，所】崇孝】【身】【焉】【也。【示后】，教】【夫】【者】【称而【下皆】焉耳】【是】【君】【观于【也，】美其】【，】【美】【为。【之者】明足】【之】【仁】【与之【知足】利之】【谓】【矣】【而勿【，可】恭矣】【卫】【悝】【铭曰【六月】亥，】【于】【庙】【曰：【叔舅】乃祖】【，】【右】【。成【乃命】叔随】【汉】【，】【于宗【，奔】无射】【右】【公】【公乃【成叔】纂乃】【。】【考】【，兴【耆欲】作率】【，】【恤】【，其【公家】夙夜】【，】【咸】【『休【！』】公曰】【叔】【！】【铭：【纂乃】服。】【拜】【首】【“对【以辟】，勤】【施】【烝】【。”【卫孔】之鼎】【。】【之】【论譔【先祖】美，】【着】【后】【也。【比其】，以】【国】【如】【子孙【守宗】社稷】【其】【祖】【而称【，是】也；】【而】【知】【明也【知而】传，】【也】【此】【，君【之所】也。】【，】【公】【勋劳【天下】周公】【，】【王】【王追【周公】所以】【者】【而】【鲁；【赐之】重祭】【祭】【则】【是也【内祭】则大】【是】【。】【尝禘【升歌】清庙】【下】【管】【》；【干玉】，以】【大】【》】【佾，【舞《】夏》】【天】【之】【。康【公，】以赐】【。】【孙】【，至【今不】，所】【周】【之】【又以【其国】。