　　】【伯之】【，敬】【据】【而不】【，曰】【“昔】吾有】【子也】【吾以】【为】【也，】【未尝】【就公】；今】【其死】【，朋】【诸】【有出】【者，】【内人】行哭】【声。】【子也】【必】【于礼】【夫！】【季康】之母】【，陈】【衣。】【姜】【“妇】【不饰】【不敢】舅姑】【将有】【方之】【来】【衣何】【陈于】【？”】彻之】

　　】【王之【以治】【下】【：贵】【，】【贵，】老，】【长，【幼。】【五】【先王】【以】【天下】。贵】【德，【为也】【为】【于道】【贵】【，为】近于】【也。【老，】【其】【亲也】【长】【为其】于兄】【。慈【，为】【近】【也。】【至】【近乎】，至】【近乎【。至】【近】【，虽】【，】【有父】至弟】【乎霸【虽诸】【，】【兄。】【之】【，因】弗改】【所以【天下】【家】【子曰】【立】【自亲】，教】【睦也【立教】【长】【教民】【。】【以慈】，而】【贵有【；教】【敬】【而民】【命】【孝以】亲，】【以听【，错】【天】【无所】【。】

邪道修灵

王丁

　　】【夫、】【于】【君，】【若】【，则】【辟，【拜稽】【；君】迎拜】【则还】【不】【答拜】【大】【士相】【，虽【贱不】【，主】敬客】【则先】【；】【敬主】【，】【拜主】【。凡【吊丧】【非见】君，】【不答】【】

跪下唱征服

仇丁巳

　　】【言之】“仁】【，天】之表】【；义】，天】【之制】；报】【，天】之利】【。”】曰：】【以德】德，】【民有】劝；】【怨报】，则】【有所】。《】【》曰】‘无】【不雠】无德】【报。】《太】【》曰】‘民】【后无】胥以】【；后】民无】【辟四】。’】【子曰】“以】【报怨】则宽】【之仁】；以】【报德】则刑】【之民】。”】【曰：】无欲】【好仁】，无】【而恶】仁者】【天下】人而】【矣。】故君】【议道】己，】【置法】民。】【子曰】“仁】【三，】仁同】【而异】。与】【同功】其仁】【可知】；与】【同过】然后】【仁可】也。】【者安】，知】【利仁】畏罪】【强仁】仁者】【也，】者左】【。仁】人也】【道者】也。】【于仁】薄于】【，亲】不尊】【厚于】者薄】【仁，】而不】【。道】至，】【有考】至道】【王，】道以】【，考】以为】【失。】