　　】【祭有】【穆】【穆者】【所以】父子】【远近】【长】【亲疏】【序而】乱也】【是故】【有】【大庙】【则群】群穆】【在而】【失】【。此】【谓亲】之杀】【。古】【，】【爵有】【而禄】功，】【赐爵】【于】【，示】【敢专】。故】【之日】【一】【君降】【于阼】之南】【南乡】【所】【面，】【由君】执策】【之。】【拜】【。受】【以归】而舍】【于其】【。】【赏之】【也。】卷冕】【于阼】【夫】【袆立】【东房】夫人】【豆执】【，】【授之】【镫。】酢夫】【执柄】【夫】【尸执】【。夫】相授】【，不】【袭】【酢必】【爵。】夫妇】【别也】【凡】【者，】【骨为】。骨】【贵贱】【殷】【髀，】【人贵】，凡】【贵于】【。】【，所】【明祭】必有】【也。】【故】【者取】【骨，】者取】【骨。】【者】【，贱】【不虚】示均】【。惠】【则】【，政】【则事】，事】【则功】【。】【所以】【者，】可不】【也。】【者】【以明】【之必】也。】【为政】【如】【故曰】【见政】之均】【

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　　】【之】【敬】【君亲【牲，】夫赞】【从】【君】【祭，【人荐】。君】【牲】【夫】【酒。【、大】从君】【妇】【夫】【洞洞【其敬】，属】【其】【也】【勿乎【欲其】之也】【牲】【于】【血毛【于室】羹定】【堂】【三】【不同【，盖】求而】【得】【。】【于堂【为祊】外，】【：】【于】【？于【乎？】一献】【三】【文】【献察【七献】。大】【王】【与】【牲鱼【，四】九州】【美】【也】【豆之【，四】之和】【。】【金】【和也【束帛】璧，】【也】【龟】【列，【知也】金次】【见】【也】【漆丝【竹箭】与众】【也】【其】【常货【各以】国之】【，】【致】【也。【出也】肆夏】【之】【盖】【也。【帝于】，敬】【也】【宗】【祭，【之至】。丧】【忠】【至】【备服【，仁】至也】【客】【用】【义之【也。】君子】【仁】【之】【礼其【也】

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　　】【侯湛】【周】【，示】【安仁】安仁】【：“】【非】【雅，】【別見】悌之】【。”】【因】【作家】【詩】

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　　】【言之】“仁】【，天】之表】【；义】，天】【之制】；报】【，天】之利】【。”】曰：】【以德】德，】【民有】劝；】【怨报】，则】【有所】。《】【》曰】‘无】【不雠】无德】【报。】《太】【》曰】‘民】【后无】胥以】【；后】民无】【辟四】。’】【子曰】“以】【报怨】则宽】【之仁】；以】【报德】则刑】【之民】。”】【曰：】无欲】【好仁】，无】【而恶】仁者】【天下】人而】【矣。】故君】【议道】己，】【置法】民。】【子曰】“仁】【三，】仁同】【而异】。与】【同功】其仁】【可知】；与】【同过】然后】【仁可】也。】【者安】，知】【利仁】畏罪】【强仁】仁者】【也，】者左】【。仁】人也】【道者】也。】【于仁】薄于】【，亲】不尊】【厚于】者薄】【仁，】而不】【。道】至，】【有考】至道】【王，】道以】【，考】以为】【失。】