　　】【伯之】【敬】【据其】【而】【，曰】【“昔【吾有】【子也】吾以】【为贤】【，】【未尝】【就】【；今】【其死【，朋】【诸臣】有出】【者，】【人】【行哭】【声】【子也】【必多【于礼】【夫！】季康】【之母】【陈】【衣。】【姜】【“妇】【不饰【不敢】【舅姑】将有】【方之】【，】【衣何】【陈】【？”】【彻之【

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　　】【文子【叔誉】【乎】【。文】【：】【死者】可作】【，吾【与归】【”】【曰：】【阳】【父乎】”文】【曰：【行并】【于】【，不】【身】【其知】足称】【。”【其舅】【乎】【文子】【“】【利不】其君】【其仁【足称】【。】【随武】【，】【其君】忘其】【，谋【身不】【其】【

　　】【夏曰】【“言】【大】【美矣】【盛矣】【言尽】此而】【乎？】【孔子】【：】【为其】【也！】【子之】之也】【犹有】【起焉】【”】【曰：】【何如】【”子】：“】【声之】【，气】【不】【无体】【礼，】【仪迟】；无】【之丧】【内恕】【悲】【声之】【，气】【既得】无体】【礼，】【仪翼】【；】【之丧】【施及】【国。】声之】【，气】【既从】【无】【礼，】【下和】【；无】之丧】【以畜】【邦。】【声】【，日】【四方】【无体】礼，】【就月】【；无】【之】【纯德】【明。】【声之】，气】【既起】【无体】【礼】【及四】【；无】【之丧】施于】【子。】

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　　】【谓】【必先】其家】【，】【不可】而能】【人】【无之】故君】【不】【而成】于国】【孝】【所以】君也】【弟】【所以】长也】【慈】【所以】众也】【《】【》曰：“】【保赤【。”】【求】【，虽【中，】【矣】【未有【养子】【嫁】【也。【家仁】【国】【仁；【家让】【国】【让；【人贪】【一】【作乱【其机】【。】【谓一【偾事】【一人定国】尧、】【率】【以仁】而民】【之】【、纣】天下】【暴】【民从】。其】【令】【所好】而民】【从】【故君】有诸】【而】【诸人】无诸】【而】【诸人】所藏】【身】【，而】喻诸】【者】【之有】。故】【国】【其家】《诗】【云】【桃之】夭，其叶】【蓁。】【于】【，宜【家人】【宜】【家人【而后】【教】【人。【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜】【弟，】后可】【教】【。《】》云】【“】【不忒】正是】【国】【其为父子】【弟足【，而】【法】【也。【谓治】【齐】【家】