　　】【谓治【必先】【其】【，其】【可】【而能】人者】【无之【故君】【不】【而成】【国】【孝者】所以】【君也【弟者】【所】【长也】【者】【所以】众也】【《康【》曰：“】【保赤】【。】【诚求】【虽】【中，】远矣】【未有【养子】【后】【也。】【仁】【一国】仁；】【家让【一国】【让】【人贪】【一】【作乱】其机】【此。【谓一】【偾】【一人定国】【尧、】【天】【以仁】而民】【之。【、纣】【天】【暴，】【从】【。其】令反】【所好【而民】【从】【故君】【诸】【而后】诸人】【无诸【而后】【诸】【所藏】【不】【，而】喻诸】【者，【之有】【。】【国在】【家】【《诗】云：】【桃之【夭，其叶】【蓁。】【子】【，宜】【人】【”宜】家人】【而后【以教】【人】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】弟，】【后可【教国】【。】【》云】【其】【不忒】正是】【国。【其为父子】【弟足】【，】【民法】【。】【谓治】在齐】【家】

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　　】【礼之】【化也】【，其【邪也】【未形】【使人】【徙】【罪而】【自知】【。是】【王】【之也】【《易】【曰：】君子】【始，】【若毫】【，缪【千里】【”此】【谓也】

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　　】【武子】寝，】【氏之】在西】【之下】请合】【焉，】之。】【宫而】敢哭】【武子】：“】【葬非】也，】【周公】来，】【之有】也。】【许其】而不】【其细】何居】【”命】哭】

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　　】【興公】【：“】【淺】【凈，】【文深】【蕪】

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　　】【萬北【，常】【嘯】【高，】【撫】【眾士】謝公】【器愛【，而】【其】【，乃】【。】【容謂】曰：】【汝為【帥，】【數】【將宴】【以】【眾心】”萬】【之。【召集】【將】【無所】【直】【如意】四坐】【：“【君皆】【勁】【”諸】【忿】【之。】公欲】【箸恩【，自】【主】【以下】【不】【造，】相遜】【。及【事敗】【軍】【欲除】【復】【：“】為隱】【。”【幸而】【免【

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　　】【子】【负夏】主人】【祖】【池，】柩而】【之】【妇人】后行】【。】【曰：】礼与】【”】【曰：】夫祖】【且】【且，】为其】【可】【宿也】”从】【又】【子游】：“】【与】【子游】：“】【于】【，小】于户】【，】【于阼】殡于】【位】【于庭】葬于】【，】【即远】。故】【事】【而无】。”】【子】【曰：】多矣】【，】【祖者】”曾】【袭】【吊，】游裼】【而】【曾子】子游】【示】【：“】夫也】【为】【礼者】如之】【其】【而吊】？”】【人】【敛、】、括】【；】【趋而】，袭】【带】【入。】子曰】【“】【矣，】过矣】【夫】【也。】

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