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应炜琳 614万字 113255人读过连载

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　　】【祭之】【物大】【，其【物备】【。顺】【备者】【，】【之本】【？是】【，君】【教】【，外】【教之】【尊其】长，】【则教】【以孝】【其亲【是故】【明君】【上，】【诸】【从；】【事宗】【社稷】【子】【顺孝】【尽其】【，端】义，】【教生】【。是】【君子【事君】【，必】【行之】【所】【于上】【则不】【使下】【恶】【下，】【不以】【上；】诸人】【行诸】【，非】【之道【。是】【君子】【教也】【必】【本，】【之至】【，祭】【与】【故曰】【祭者】【教之】也已】【夫祭】【十伦】【；见【鬼神】【道焉】【见君】【之】【，见】【子之】【焉，】【贱】【等焉】【见亲】【之杀】，见】【赏之】【焉，】【夫妇【别焉】【见政】【之均】【，】【幼之】【焉，】【上下】【焉】【此之】【十伦】

　　】【子问】【：】【子为】【，庶】为大】【，其】【也】【何？】【孔子】：“】【上牲】【于】【之家】【祝曰】‘孝】【某为】【子】【其常】【。’】宗子】【罪，】【于】【，庶】【为大】，其】【也，】【曰】【孝子】【使介】某执】【常事】【’】【不厌】【，不】，不】【，不】【祭】【配。】【奠于】，宾】【而不】【，】【肉。】【辞于】曰：】【宗兄】【宗】【宗子】【他国】使某】【。’】【曾】【曰：】【宗子】在他】【，庶】【无】【居者】【可以】乎？】【孔子】【：】【哉！】【请问】“其】【如之】【？】【子曰】【“望】而为】【，以】【祭】【宗子】【，告】墓而】【祭于】【。】【死，】【名不】孝，】【没而】【。】【之徒】【有庶】祭者】【此，】【义】【今之】【者，】首其】【，故】【于】【。】

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