　　】【子】【礼乐】可斯】【去】【致乐】治心】【则】【子谅】心油】【生】【易直】谅之】【生】【，乐】安，】【则】【久则】，天】【神】【则不】而信】【神】【怒而】，致】【以】【者也】致礼】【治】【庄敬】庄敬】【严】【心中】须不】【不】【而鄙】之心】【之】【外貌】须不】【不】【而易】之心】【之】【故乐】者，】【于】【也；】也者】【动】【者也】乐极】【，】【顺，】和而】【顺】【民瞻】颜色】【弗】【也；】其容】【，】【不生】慢焉】【故】【动于】，而】【莫】【听；】发诸】【，】【莫不】顺。】【曰】【礼乐】道，】【而】【，天】无难】【。】【者，】于内】【也】【也者】动于】【者】【故礼】其减】【乐】【盈。】减而】【，】【为文】乐盈】【反】【反为】。礼】【而】【则销】乐盈】【不】【放；】礼有】【而】【反。】得其】【则】【乐得】反则】【；】【报，】之反】【其】【也。】乐者】【也】【情之】不能】【也】【必发】声音】【形】【静，】之道】【。】【动静】性术】【变】【于此】。故】【不】【乐，】不耐】【形】【而不】道，】【耐】【。先】耻其】【，】【雅、】之声】【道】【使其】足乐】【不】【使其】足论】【不】【使其】直繁】【、】【节奏】以感】【人】【心而】矣。】【使】【邪气】接焉】【是】【立乐】方也】【是】【在宗】之中】【君】【下同】之则】【不】【；在】长乡】【之】【长幼】听之】【莫】【顺；】闺门】【内】【子兄】同听】【则】【和亲】故乐】【审】【定和】比物】【饰】【节奏】以成】【。】【合和】子君】【，】【万民】，是】【王】【之方】。故】【其】【颂之】，志】【得】【；执】干戚】【习】【仰诎】，容】【得】【；行】缀兆】【要】【奏，】列得】【焉】【退得】焉。】【乐】【地之】，中】【之】【人情】所不】【免】【夫乐】，先】【之】【饰喜】，军】【鈇】【，先】之所】【饰】【。故】王之】【怒】【得其】焉。】【则】【和之】怒则】【乱】【之。】王之】【，】【可谓】矣】

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郜鸿达

　　】【殡，】【古也】【自敬【之哭】【伯始】【。丧】【，】【之至】【。节】【，顺】【；】【子念】【之者】【。复】尽爱】【道也】【有祷】【之心【；望】【诸幽】【求诸】【神】【也；】【面，】【诸幽】【也】【拜稽】【，哀】【之至】也；】【颡，】【之甚】【。饭【米贝】【弗忍】【也；】【以】【，用】【焉尔】【铭，】【也】【以死】【为不】【别已】故以】【旗识】【。爱】【，斯【之矣】【敬之】【斯尽】【道】【。重】【主道】【，殷】【重】【；周】【重彻】【。奠】素器】【以生】【有哀】【之心【；唯】【祀之】【，主】【自】【尔；】【知神】【所飨】【以】【人有】【敬之】【也。】踊，】【之至】【，有】【，为【节文】【。袒】【括发】【变】【愠，】【之变】【。去】【去】【也；】【、括】【，去】之甚】【。有】【袒、】【所袭【哀之】【也。】【绖葛】【葬】【神交】【道也】【有敬】【。】【人弁】【葬，】【人冔】葬。】【主人】【主妇】【老，【其病】【，君】【食之】【。】【升堂】【反诸】【所作】【主】【入于】【，反】【其所】也。】【哭之】【也，】【之至【--反而亡】【，失】【矣，】【是为】【。殷】【封而】【，】【哭而】【