　　】【贡退】【言】【曰：】【敢问】也者】【领恶】【全】【与？】【子曰】“然】【”“】【则】【？”】【曰：】郊社】【义，】【以】【神也】【尝禘】礼，】【以仁】【穆】【馈奠】【礼，】以仁】【丧也】【射】【礼，】【以仁】党也】【食飨】【礼】【以仁】【客也】”子】【：“】【乎】【之义】【尝禘】礼，】【国其】【指】【而已】【！是】，以】【居处】【礼】【长幼】【也。】之闺】【之内】【礼】【三族】【也。】之朝】【有礼】【故】【序也】【以之】猎有】【，故】【事】【。以】【军旅】礼，】【武功】【也】【故，】【室得】度，】【鼎得】【象】【得其】【，乐】其节】【车得】【式】【神得】【飨，】纪得】【哀，】【说】【党，】【得其】，政】【得其】【；】【身而】【于前】凡众】【动得】【宜】

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　　】【王天】有三】【焉，】寡过】【乎！】焉者】【善无】，无】【不信】不信】【弗从】下焉】【虽善】尊，】【尊不】，不】【民弗】。故】【子之】：本】【身，】诸庶】【，考】三王】【不缪】建诸】【地而】悖，】【诸鬼】而无】【，百】以俟】【人而】惑。】【诸鬼】而无】【，知】也；】【世以】圣人】【不惑】知人】【。是】君子】【而世】天下】【，行】世为】【下法】言而】【为天】则。】【之则】望，】【之则】厌。】【诗》】：‘】【彼无】，在】【无射】庶几】【夜，】永终】【！’】子未】【不如】，而】【有誉】天下】【。】

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　　】【祭之】【物大】【，】【物备】【。顺】【备者】，其】【之本】【？是】【，】【之教】【，外】【教之】尊其】【长，】【则教】【以】【其亲】【是故】【明君】上，】【诸臣】【从；】【事】【社稷】【则子】【顺孝】尽其】【，端】【义，】【教】【。是】【君子】【事君】，必】【行之】【所不】【于】【则不】【使下】【所恶】下，】【不以】【上；】【诸】【行诸】【，非】【之道】。是】【君子】【教也】【必】【本，】【之至】【，祭】是与】【故曰】【祭者】【教】【也已】【夫祭】【十伦】；见】【鬼神】【道焉】【见】【之义】【，见】【子之】焉，】【贵贱】【等焉】【见】【之杀】【，见】【赏之】焉，】【夫妇】【别焉】【见】【之均】【，见】【幼之】焉，】【上下】【际焉】【此】【十伦】