　　】【壶之】【，】【奉矢】【司射】中，】【人执】【。】【请曰】【“某】枉矢】【壶，】【以】【。”】【曰：】子有】【酒嘉】【，】【赐矣】【又重】乐，】【辞。】【主】【：“】【矢哨】，不】【辞也】【敢】【。”】【曰：】某既】【矣，】【重】【，敢】【辞。】主人】【：“】【矢】【，不】【辞也】敢固】【请。】【宾】【“某】【辞不】命，】【不敬】【？】【再拜】【，主】般还】【曰：】【辟】【主人】【阶上】送，】【般还】【曰】【辟。】【已拜】受矢】【进即】【楹】【退反】【，揖】就筵】

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　　】【子问】【：“【大夫】【为尸】【公】【宿矣】【而有】【内】【，则】【之何】”孔】【曰：】【出舍【公宫】【待事】【礼】【”孔】【曰：】【弁】【而出】【卿、】夫、】【皆下】【。尸【式，】【有前】【。【

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　　】【之欲】【明德】【天下【，先】【其国】【欲治】【国】【先齐】【家。】【齐其】【，】【修其】【。欲】【其身】，先】【其心】【欲正】【心者【先诚】【意。】【诚其】【者】【致其】【。致】【在格】【物】【而后】【至，】【至而】意诚】【意诚】【后心】【，心【而后】【修，】【修而】【家】【家齐】【后国】【，国】【后】【下平】

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　　】【秦誓】【曰：】若有】【介臣】【断断】无他】【，其】【休休】，其】【有容】【。人】有技】【若己】【之；】之彦】【，其】【好之】不啻】【自其】【出。】能容】【，以】【保我】孙黎】【，尚】【有利】！人】【有技】【媢疾】恶之】【人之】【圣，】违之】【不通】【实不】容，】【不能】【我子】黎民】【亦曰】【哉！】唯仁】【放流】【，迸】四夷】【不与】【中国】此谓】【仁人】【能爱】，能】【人。】【贤而】能举】【举而】【能先】命也】【见不】【而不】退，】【而不】【远，】也。】【人之】【恶，】人之】【好，】【谓拂】之性】【菑必】【夫身】是故】【子有】【道，】忠信】【得之】【骄泰】失之】