　　】【谓四】【？麟】【龙】【谓之】【灵。】【龙】【畜，】【鱼鲔】【淰；【以为】【，故】【不獝】麟以】【畜，】【兽不】【龟】【为畜】【故人】【不】【故先】【秉蓍】【，列【祀，】【缯，】【祝嘏】说，】【制度】【故国】【，】【有御】【事有】【，】【序。】【先王】【礼之【达于】【也，】【祭帝】郊，】【以定】【位也】【社】【国，】【以列】【利】【祖庙】【以本】【也，【川所】【傧鬼】【也，】祀所】【本事】【。故】【在】【，三】【在朝】【三】【学。】【，前】【而后【，卜】【瞽侑】【在左】，王】【心无】【也，】【至】【。故】【行于】【，】【神受】【焉，】【行于【，而】【货可】【焉，】行于】【庙而】【慈服】【礼】【于五】【而正】【则】【故自】【社、】【庙、【川、】【祀，】【之修】礼之】【也。】【故夫】【必】【于大】【，分】【为】【，转】【为阴】【，变【为四】【，列】【为鬼】。其】【曰命】【其官】【也】【夫礼】【本于】【，】【之地】【列而】【事，【而从】【，协】【分艺】其居】【也曰】【，其】【以】【力、】【让：】【食】【昏、】【祭、】【御、【聘。】【礼义】【者，】之大】【也，】【以讲】【睦】【固人】【肌肤】【会】【骸之】【也。】【以养【送死】【鬼神】【大端】。所】【达天】【顺人】【大】【也。】【唯圣】【为】【之不】【以已】【，故【国、】【家、】【人，】先去】【礼。】【礼之】【也】【犹酒】【有蘗】【，】【以厚】【小人】【薄。【圣王】【义之】【、礼】序，】【治人】【。故】【者】【圣王】【田也】【修】【耕之】【陈义】【种之【讲学】【耨之】【本仁】聚之】【播乐】【安之】【礼】【者，】【之实】【。】【义而】【，则】【虽先【未之】【，可】【义起】。义】【艺之】【、仁】【也】【协于】【，讲】【仁】【之者】【。仁】【，义【本也】【顺之】【也，】之者】【。故】【国不】【，】【无耜】【耕也】【为】【本于】【，犹】【而弗【也；】【义而】【讲之】学，】【种而】【耨也】【之】【学而】【合之】【仁】【耨而】【获也】【合之【仁而】【安之】【乐，】获而】【食也】【安之】【而】【达于】【，犹】【而】【也。】【体既】【，肤【充盈】【人之】【也。】子笃】【兄弟】【，夫】【，】【之肥】【。大】【法】【臣廉】【官职】【序，【臣相】【，国】【肥也】天子】【德为】【、以】【御】【诸侯】【礼相】【，】【以法】【序，】【以信【考，】【姓以】【相守】天下】【肥也】【是谓】【。】【顺者】【所以】【生】【、事】【神之】【也。【事大】【焉而】【苑，】行而】【缪，】【行而】【。】【而通】【茂而】【间】【而不】【及也】【动而【相害】【，此】【之至】。故】【于顺】【然后】【危】【。故】【之不】【也】【丰也】【不杀】【，所【持情】【合危】【。故】王所】【顺，】【者不】【川】【不使】【者居】【原】【弗敝】【。用】【火金【，饮】【必时】【合男】，颁】【位，】【当年】【用】【必顺】【故无】【旱】【之灾】【民无】【饥妖【之疾】【故天】【爱其】，地】【爱其】【，人】【其】【。故】【降膏】【，】【醴泉】【山出】【车，【出马】【，凤】【麒麟】在郊】【，龟】【在宫】【其】【鸟兽】【卵胎】【皆】【而窥】【。则】【无故【先王】【修礼】【达义】体信】【达顺】【故此】【实】【

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　　】【言之】【“昔【代明】【皆事】【地】【明，】【非卜】【用】【不敢】【其私】亵事】【帝。】【故不【日月】【不违】【筮】【筮不】【袭也】【事】【时日】【小事】时日】【有筮】【外事【刚日】【内事】【柔】【不违】【筮。】【曰】【“牲】【礼乐】盛，】【以无】【乎鬼【，无】【乎百】【。】【曰：】【后稷】【易】【也；】【辞恭】其欲】【，其】【及子【。《】【》曰】【‘】【兆祀】【庶无】【，】【迄于】【。’】子曰】【“大】【之器【敬。】【子无】【；】【有守】【。天】【以】【；诸】【非其】不以】【。卜】【寝室【天子】【卜处】【庙】【子曰】【“君】【则】【祭器】【是以】废日】【，不】【龟筮【以敬】【其君】【，】【上不】【于民】【不】【于上】【

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　　】【恭隨】在會】【，王】自都】【拜墓】恭暫】【墓下】之，】【人素】，遂】【余日】還。】【問恭】“何】【多日】”對】【：“】阿大】【，蟬】不得】【。”】語之】【：“】阿大】【爾之】。”】【乖愛】，果】【其言】

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　　】【诗》】【：“】彼淇】【，菉】【猗猗】有斐】【子，】【切如】，如】【如磨】【瑟兮僴兮】【赫兮】【兮。】【君】【，终】【可喧】【”】【如切】【磋”】【道】【也。 “如】【如磨】【者，】【修也】【“】【僴兮】【者，】【傈】【“赫】【喧兮】【者】【仪也】【“有】【君】【终不】【喧兮】【者】【盛德】【善，】【之】【忘也】【《诗】【云】【於戏】【前王】【忘】【君子】【其贤】【亲】【，小】【乐其】【而】【利，】【以没】【不】【。《】【诰》】【：】【明德】【”《】【甲】【：“】【諟天】【明】【”《】【典》】【： “克明】【德。】【皆自【也。】【之《】【铭》【：“】【日新】【日日【，又】【新。】【《康【》曰】【“作】【民。【《诗》曰】【“周】【旧邦】【其命】【新。】是故】【子无】【不用】极。】【诗》】【：“】畿千】【，维】【所止】”《】【》云】【“缗】黄鸟】【止于】【隅。】子曰：“】【止，】【其所】【，可】【人而】【鸟】【？”】【诗》】【“】【穆文】【，於】【敬】【！”】【人君】【于】【；为】【臣止】【；】【人子】【止于】【为】【父，】【于慈】【与国人交】【止于】【。】【：“】【讼，】【犹】【。必】【使无】【乎】【无情】【不得】【其】【大畏】【志。】【谓】【”】

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　　】【侯相】，以】【路与】服。】【路与】衣，】【以襚】遣车】【牢具】疏布】【，四】有章】【置于】隅。】【粻，】子曰】【“非】也。】【奠，】醢而】【。”】称孝】【、孝】，丧】【哀子】哀孙】【端衰】丧车】【皆无】。大】【冠，】布之】【，皆】蕤。】【武玄】而后】【。大】冕而】【于公】弁而】【于己】士弁】【祭于】，冠】【祭于】。士】【而亲】，然】【士弁】祭于】【可也】

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