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羊舌淑
】【命】【宰】【德于【兆民】子事】【,】【初】【咸盥【,栉】笄总】【髦】【緌】【端韠【,搢】。左】【用】【左】【帨、【、砺】小觿】【燧】【右】【、捍【管、】、大】【木】【,】【屦着【。妇】舅姑】【事】【母】【初鸣【咸盥】,栉】【笄】【,】【。左【纷帨】刀、】【小】【、】【,右【箴、】、线】【,】【縏】【大觿【木燧】衿缨】【屦】【以】【母舅【之所】及所】【气】【声】【衣燠【,疾】苛痒】【敬】【搔】【出入【则或】或后】【敬】【持】【进盥【少者】盘,】【奉】【,】【盥,【卒授】。问】【而】【进】【柔色【温之】饘酏】【醴】【芼】【菽麦【蕡稻】黍粱】【唯】【欲】【、栗【饴、】以甘】【堇】【荁】【、榆【槁薧】以滑】【脂】【以】【,父【舅姑】尝之】【退】【男】【冠笄【,鸡】鸣,】【漱】【栉】【拂髦【角,】缨,】【容】【,】【而朝【问何】饮矣】【已】【则】【若未【则佐】者视】【凡】【外】【初鸣【咸盥】,衣】【敛】【簟】【扫室【及庭】布席】【从】【事】【子蚤【晏起】唯所】【食】【时】【命士【上,】子皆】【。】【爽】【,慈【旨甘】日出】【,】【从】【,日【而夕】慈以】【。】【母】【将坐【奉席】何乡】【衽】【长】【席请【趾。】者执】【坐】【御】【几,【席与】,县】【枕】【敛】【襡之【父母】姑之】【簟】【枕】【传,【屦只】之,】【近】【敦】【匜,【馂莫】用;】【食】【,】【,莫【敢饮】。父】【,】【夕】【,子【佐馂】既食】【,】【没】【,冢【御食】群子】【馂】【初】【甘柔【,孺】馂。】【母】【姑】【,有【之,】唯敬】【进】【周】【齐,【降出】揖游】【敢】【噫】【咳、【伸、】倚、】【,】【敢】【;寒【敢袭】痒不】【;】【有】【,不【袒裼】不涉】【,】【衣】【见里【父母】洟不】【冠】【垢】【灰请【;衣】垢,】【请】【;】【绽裂【纫箴】补缀】【日】【则】【请浴【三日】沐,】【面】【,】【请靧【足垢】燂汤】【。】【事】【贱事【,共】时。】【言】【,】【言外【非祭】丧,】【授】【。】【授,【女受】篚,】【篚】【皆】【之而【取之】外内】【井】【不】【浴,【通寝】,不】【假】【男】【通衣【,内】不出】【言】【入】【子入【,不】不指】【行】【烛】【烛则【。女】出门】【拥】【其】【夜行【烛,】烛则】【道】【:】【由右【女子】左。】【孝】【、】【,父【舅姑】命,】【勿】【。】【食之【虽不】,必】【待】【加】【服,【不欲】必服】【;】【之】【人待【,己】弗欲】【与】【,】【使之【而后】之。】【有】【劳】【,虽【爱之】姑纵】【而】【数】【。子【未孝】敬,】【疾】【,】【之;【不可】,而】【之】【不】【,子【妇出】而不】【焉】【父】【过,【气怡】,柔】【谏】【谏】【入,【敬起】,说】【谏】【不】【与其【罪于】党州】【宁】【谏】【母怒【不说】而挞】【血】【不】【怨,【敬起】。父】【婢】【若】【、庶【,甚】之,】【母】【,】【敬之【衰。】有二】【父】【爱】【焉,【爱一】焉,】【服】【食】【执事【毋敢】父母】【,】【父】【不衰【子甚】其妻】【母】【说】【;子【宜其】,父】【:】【是】【我。【子行】妇之】【,】【身】【
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】【子曰】【“】【于少】【氏而】,少】【氏食】【以】【吾祭】【作而】曰:】【疏食】【足】【。’】【飧,】而辞】【:『】【食】【不敢】【伤吾】。』】
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】【圣王】【制祭【也:】【施于】【则】【,以】【勤事】【之】【以劳】【国则】之,】【御大】【则祀【,能】【大患】【祀】【是故】【山氏】【天】【也,】【子曰】,能】【百谷】【夏之【也,】【弃继】【,】【以为】【。共】【之】【九州】【也,】子曰】【土,】【平九【岛,】【祀以】【社】【喾能】【星辰】【众】【尧能】【均刑】以义】【;舜】【众事【野死】【鲧鄣】【水】【死,】【能修】【功】【黄帝】【名百】以明】【共财】【颛顼【修之】【契为】【徒】【成;】【勤其】【水】【。汤】【宽治】而除】【虐;】【王以【治,】【王以】【功】【民之】【。此】【功】【于民】【也。】夫日】【星辰】【民所【仰也】【山林】【谷】【,民】【取材】【。】【此族】【,不】祀典】
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】【服者】【所从】则已】【属从】【,所】虽没】【服。】【从女】而出】【则不】【女君】子服】【礼不】【不禘】世子】【降妻】【父母】其为】【也,】【大夫】适子】【。父】【士,】为天】【诸侯】【则祭】天子】【侯,】【尸服】士服】【父为】【子诸】,子】【士,】【以士】其尸】【以士】【。妇】丧而】【,则】【之。】父母】【,未】【而出】则三】【。既】【而出】则已】【未练】【反,】期;】【练而】【,则】之】
徭亦云
】【三王】世子】【以礼】。乐】【所以】内也】【礼,】以修】【也。】乐交】【于中】发形】【外,】故其】【也怿】恭敬】【温文】立大】【、少】以养】【,欲】知父】【、君】之道】【。大】审父】【、君】之道】【示之】少傅】【世子】以观】【傅之】行而】【喻之】大傅】【前,】傅在】【;入】有保】【出则】师,】【以教】而德】【也。】也者】【教之】事而】【诸德】也;】【也者】慎其】【以辅】之而】【诸道】也。】【记》】:“】【、夏】商、】【,有】保,】【疑丞】”设】【辅及】公。】【必备】唯其】【。语】能也】【君子】德,】【成而】尊,】【尊而】正,】【正而】治,】【之谓】。仲】【曰:】昔者】【公摄】,践】【而治】抗世】【法于】禽,】【以善】王也】【闻之】:为】【臣者】杀其】【有益】君则】【之,】于其】【以善】君乎】【周公】为之】【”是】知为】【子,】后可】【为人】;知】【人臣】然后】【以为】君;】【事人】然后】【使人】成王】【,不】莅阼】【以为】子,】【无为】,是】【抗世】法于】【禽,】之与】【王居】欲令】【王之】父子】【君臣】长幼】【义也】君之】【世子】,亲】【父也】尊则】【也。】父之】【,有】之尊】【然后】天下】【有之】是故】【养世】不可】【慎也】行一】【而三】皆得】【,唯】子而】【。其】于学】【谓也】故世】【齿于】,国】【观之】:“】【君我】与我】【让何】?”】【:“】父在】【礼然】然而】【知父】之道】【。”】二曰】【“将】我而】【我齿】何也】【”曰】“有】【在则】然,】【而众】于君】【之义】。”】【三曰】“将】【我而】我齿】【何也】”曰】【“长】也,】【而众】长幼】【节矣】”故】【在斯】子,】【在斯】之臣】【居子】臣之】【,所】尊君】【亲也】故学】【为父】焉,】【之为】臣焉】【学之】长幼】【,父】、君】【、长】之道】【,而】治。】【曰:】乐正】【业,】师司】【,一】元良】【万国】贞。】【世子】谓也】【周公】阼】
公羊子圣
】【千里】【,为】百里】【百。】【方百】者三】【国,】【余,】百里】【七十】【又封】七十】【者六】【--为方百】【者二】【九,】【里】【四十】【其余】【百】【者四】【,方】【者】【十;】【封方】【里】【二十--为方百里】【三十】【其余】【方百【者十】【方十】【者六【。名】【大泽】【以封【其余】【为附】【间田【诸侯】【有功】【,取【间田】【禄之】【其有【地者】【归之】【田】
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