　　】【子问】【：“】【者师【，必】【迁庙】【行乎】【”】【曰：】【天子】【守，】【庙】【行，】【于齐】【，言】有尊】【。今】【取七】【之主【行，】【失之】【。当】【庙】【庙无】【主；】【主者】【天】【崩，】【侯薨】【去其】，与】【祭于】【，为】【主耳【吾闻】【老聃】【：天】【崩】【君薨】【则祝】【群庙】【而】【诸祖】【，礼】【。卒】成事】【后，】【各反】【庙。【去其】【，大】【取群】【之】【从，】【也。】【祭于】【则】【迎四】【之主】【主，】庙入】【必跸】【老聃】【。”【子问】【：“】【者师】【，】【主，】【何主】【”孔】【：】【主命】【”问】【：“】谓也】【”孔】【曰：】【天子【诸侯】【出，】【以币】【皮】【于祖】【，遂】【以出】【于】【车以】【。每】【，奠】而后】【舍。】【必告】【设奠【，敛】【玉，】【诸两】【之】【乃出】【盖贵】【也。】

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　　】【中軍】【：“】【未】【我牙】【慧。】

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　　】【侯出【人，】【人】【于其】【以】【人之】行；】【，以【人入】【使】【命曰】【寡】【不敏】不能】【而事【稷宗】【，】【臣某】【告】【执事】”主】【对曰【“寡】【固】【不教】【寡】【敢不】须以】【命。【有司】【陈】【；主】【司】【官受】。妻】【，夫【人致】【曰】【某不】【不】【从而】粢盛】【使某【敢告】【侍】【”主】【曰】【“某】子不】【，不【辟诛】【敢】【须以】【。】【使者】，主】【拜送【。如】【在】【称舅】【没】【则称】；无】【，则【夫。】【人】【曰：】【之】【不肖】”如】【姊妹【亦皆】【之【

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　　】【治人【道，】【急】【。礼】【经】【莫重】祭。】【祭者【非物】【外】【也，】【出】【于心】；心】【而奉【以礼】【是】【唯贤】【尽】【之义】贤者】【祭也【必受】【福】【世所】【也】【福者】备也】【备者【百顺】【名】【无所】【者】【谓之】。言】【内尽【己，】【外】【道也】【臣】【事其】，孝】【以事【亲，】【本】【。上】【于】【神，】则顺】【君长【内则】【孝】【。如】【谓】【。唯】者能】【，能【然后】【祭】【故，】【之】【也：】其诚】【与其【敬，】【之】【，道】【礼】【安之】乐，】【之以【。明】【之】【矣。】【其】【。此】子之】【也。【者，】【以】【继孝】【孝】【畜也】顺于】【不逆【伦，】【之】【。是】【孝】【之事】也，】【三道【：生】【养】【则丧】【毕】【祭。】则观】【顺也【丧则】【其】【，祭】【其】【而时】。尽】【三道【，孝】【之】【。既】【尽】【又外】助，】【礼是【。故】【君】【人之】【：】【请君】玉女】【寡人【有敝】【，】【庙社】【”】【求助】本也】【夫祭【者，】【夫】【之，】【备】【内之】也；】【备则【备。】【草】【，陆】【醢】【小物】矣；】【牲之【，八】【之】【美物】【；】【虫之】，草】【之实【阴阳】【物】【。凡】【所】【，地】所长】【茍可【者，】【不】【，示】【也】【外则】物，】【则尽【，此】【之】【。是】【天】【亲耕】南郊】【以共【盛；】【后】【北郊】【共】【服。】侯耕】【东郊【亦以】【齐】【夫人】【北】【，以】冕服】【天子【侯非】【耕】【王后】【非】【蚕也】身致】【诚信【诚信】【谓】【尽之】【，】【尽然】可以】【神明【此祭】【道】【及时】【，】【子乃】。齐】【为言【也。】【不】【致齐】【。】【以君】非有】【事也【非有】【敬】【则不】【不】【则于】无防】【，嗜【无止】【。】【将齐】【防】【邪物】讫其】【欲，【不听】【。】【曰：】【者】【乐”】言不】【散其【也。】【不】【，必】【道】【手足】茍动】【必依【礼。】【故】【之齐】【专】【其精】之德】【。故【齐七】【以】【，致】【日】【齐之】定之】【谓齐【齐者】【明】【也，】【可】【交于】明也】【是故【先期】【有】【，宫】【夫】【，夫】亦散】【七日【致齐】【日】【致齐】【，】【人致】于内】【然后【于大】【。】【冕立】【，】【人副】立于】【房。【执圭】【祼】【大宗】【瓒】【祼。】迎牲】【君执【，卿】【夫】【执刍】【妇】【盎从】人荐】【水。【执鸾】【羞】【夫人】【，】【之谓】妇亲】【