　　】【人无】【受也】受立】【授立】【坐。】之直】【则有】【矣。】入而】【，曰】【“辞】”。】【席，】【：“】矣”】【排阖】【屦于】内者】【一人】【已矣】有尊】【在则】【。问】味曰】【“子】【食于】乎？】【问道】【曰：】子习】【某乎】【”、】子善】【某乎】【”不】在躬】【不度】【械，】愿于】【家，】【訾重】。泛】【曰扫】【扫席】曰拚】【拚席】【以鬣】执箕】【鬛。】【贰问】问卜】【曰：】【义与】志与】【”义】【可问】志则】【

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硕辰

　　】【节：】【子以】【驺】【为节】【诸侯】【《狸】》为】【；卿】【夫以】【采】【为节】【士以】【采繁】为节】【《驺】【》者】【乐】【也，】【狸首】【者，】会时】【；《】【苹》】【，】【法也】【《采】【》者】乐不】【职也】【是故】【子】【官为】【；诸】【以时】天子】【节；】【大夫】【循】【节；】【以不】【职为】。故】【乎其】【之志】【以】【其事】【则功】【而德】立，】【行立】【无暴】【之】【。功】【则国】【。故】：射】【，所】【观盛】【也【

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戏夏烟

　　】【曰：】【素】【怪，】【世有】焉，】【弗为】【矣】【子遵】【而行】半涂】【废，】【弗】【矣。】【子依】中庸】【遁世】【见】【不悔】【唯圣】能之】【

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张廖艳艳

　　】【子曰】【礼乐】可斯】【去身】【致乐】治心】【则易】【子谅】心油】【生矣】【易直】谅之】【生则】【，乐】安，】【则久】【久则】，天】【神。】【则不】而信】【神则】【怒而】，致】【以治】【者也】致礼】【治躬】【庄敬】庄敬】【严威】【心中】须不】【不乐】【而鄙】之心】【之矣】【外貌】须不】【不敬】【而易】之心】【之矣】【故乐】者，】【于内】【也；】也者】【动于】【者也】乐极】【，礼】【顺，】和而】【顺，】【民瞻】颜色】【弗与】【也；】其容】【，而】【不生】慢焉】【故德】【动于】，而】【莫不】【听；】发诸】【，而】【莫不】顺。】【曰：】【礼乐】道，】【而错】【，天】无难】【。乐】【者，】于内】【也；】【也者】动于】【者也】【故礼】其减】【乐主】【盈。】减而】【，以】【为文】乐盈】【反，】【反为】。礼】【而不】【则销】乐盈】【不反】【放；】礼有】【而乐】【反。】得其】【则乐】【乐得】反则】【；礼】【报，】之反】【其义】【也。】乐者】【也，】【情之】不能】【也。】【必发】声音】【形于】【静，】之道】【。声】【动静】性术】【变，】【于此】。故】【不耐】【乐，】不耐】【形。】【而不】道，】【耐无】【。先】耻其】【，故】【雅、】之声】【道之】【使其】足乐】【不流】【使其】足论】【不息】【使其】直繁】【、廉】【节奏】以感】【人之】【心而】矣。】【使放】【邪气】接焉】【是先】【立乐】方也】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下同】之则】【不和】【；在】长乡】【之中】【长幼】听之】【莫不】【顺；】闺门】【内，】【子兄】同听】【则莫】【和亲】故乐】【审一】【定和】比物】【饰节】【节奏】以成】【。所】【合和】子君】【，附】【万民】，是】【王立】【之方】。故】【其雅】【颂之】，志】【得广】【；执】干戚】【习其】【仰诎】，容】【得庄】【；行】缀兆】【要其】【奏，】列得】【焉，】【退得】焉。】【乐者】【地之】，中】【之纪】【人情】所不】【免也】【夫乐】，先】【之所】【饰喜】，军】【鈇钺】【，先】之所】【饰怒】【。故】王之】【怒，】【得其】焉。】【则天】【和之】怒则】【乱者】【之。】王之】【，礼】【可谓】矣】