　　】【将生】【，及】辰，】【侧室】【夫使】日再】【之，】【而自】之，】【不敢】【，使】衣服】【对，】【于子】，夫】【使人】【再问】，夫】【则不】【侧室】门。】【生，】【子设】于门】【，女】【设帨】门右】【三日】【始负】，男】【女否】【国君】子生】【告于】【，接】大牢】【宰掌】【。三】，卜】【负之】【吉者】齐朝】【寝门】【，诗】之，】【人以】【弧蓬】六。】【天地】【方，】受乃】【之，】【醴负】，赐】【束帛】【卜士】妻、】【夫之】【，使】子。】【接子】【择日】冢子】【大牢】【庶人】豚，】【特豕】【大夫】牢，】【君世】【大牢】其非】【子，】【皆降】等。】【为孺】【室于】中，】【于诸】【与可】，必】【其宽】【慈惠】温良】【敬、】【而寡】者，】【为子】【，其】为慈】【，其】【为保】，皆】【子室】【他人】事不】【。三】【之末】择日】【发为】【，男】女羁】【否则】【左女】。是】【也，】【以子】于父】【贵人】【为衣】，由】【士以】【，皆】浣，】【女夙】【，沐】衣服】【具视】【食，】入门】【升自】【阶。】于阼】【乡，】【抱子】自房】【当楣】【东面】姆先】【相曰】【“母】敢用】【日只】【孺子】”夫】【曰：】【钦有】。”】【执子】【右手】咳而】【之。】【对曰】“记】【成。】【遂左】，授】【，子】【辩告】妇诸】【名，】【遂适】。夫】【宰名】【宰辩】诸男】【，书】【：“】年某】【某日】【生。】而藏】【，宰】【闾史】闾史】【为二】【其一】诸闾】【，其】【献诸】史；】【史献】【州伯】州伯】【藏诸】【府。】入食】【养礼】【世子】，则】【沐浴】【服，】人亦】【之，】【立于】阶西】【，世】【抱子】自西】【，君】【之，】降。】【子庶】【见于】寝，】【其首】【而名】，礼】【初，】【辞。】名子】【不以】【月，】以国】【不以】【疾；】夫、】【之子】【不敢】世子】【名。】【将生】，及】【辰，】【使人】一问】【。子】【三月】末，】【浣夙】【，见】内寝】【礼之】【始入】；君】【食，】【焉，】之特】【，遂】【御。】庶子】【，就】【室。】月之】【，其】【沐浴】服见】【君，】【者以】子见】【君所】【赐，】名之】【众子】【则使】司名】【。庶】【无侧】者，】【月辰】【夫出】群室】【其问】【也，】子见】【之礼】【无以】也。】【父在】【孙见】祖，】【亦名】【，礼】子见】【，无】【。食】者，】【年而】【，见】公宫】【劬。】【夫之】有食】【，士】【妻自】其子】【由命】【以上】大夫】【子，】【而见】冢子】【食而】【，必】其右】【，适】【庶子】食而】【，必】【其首】子能】【食，】【以右】。能】【，男】【女俞】男鞶】【，女】【丝。】年教】【数与】【名。】年男】【不同】【，不】食。】【年出】【门户】即席】【食，】【后长】，始】【之让】【九年】之数】【。十】【出就】傅，】【宿于】【，学】计，】【不帛】【裤，】帅初】【朝夕】【幼仪】请肄】【谅。】【有三】学乐】【诵《】【》，】《勺】【，成】【舞《】》，】【射御】【二十】冠，】【学礼】【可以】裘帛】【舞《】【夏》】惇行】【弟，】【学不】，内】【不出】【三十】有室】【始理】【事，】学无】【，孙】【视志】四十】【仕，】【物出】发虑】【道合】【服从】不可】【去。】【十命】大夫】【服官】【。七】致事】【凡男】【尚左】。女】【十年】【出，】教婉】【听从】【执麻】，治】【茧，】【纴组】，学】【事以】【衣服】观于】【祀，】【酒浆】、笾】【、菹】【，礼】助奠】【十有】【年而】，二】【而嫁】【有故】二十】【年而】【。聘】为妻】【奔则】【妾。】女拜】【右手】

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　　】【鼎，】【鼎，】【璜，【父龟】【天子】【器也】【越】【大弓】【天子】【戎器】【夏】【氏之】【，足】【殷，】鼓；】【，县】【。垂】【和钟【叔之】【磬，】【娲之】【簧】【后氏】【龙簨】【，殷】【牙】【周之】【翣】

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　　】【子曰】“于】【哀哉】我观】【道，】、厉】【之，】舍鲁】【适矣】鲁之】【禘，】礼也】【周公】衰矣】【杞之】也禹】【，宋】郊也】【也，】天子】【事守】。故】【子祭】地，】【侯祭】稷。】【祝嘏】敢易】【常古】是谓】【假。】嘏辞】【，藏】宗祝】【史，】礼也】【是谓】国。】【斝及】君，】【礼也】是谓】【君。】弁兵】【藏于】家，】【礼也】是谓】【君。】夫具】【，祭】不假】【声乐】具，】【礼也】是谓】【国。】仕于】【曰臣】仕于】【曰仆】三年】【丧，】新有】【者，】不使】【以衰】入朝】【与家】杂居】【齿，】礼也】【是谓】与臣】【国。】天子】【田以】其子】【，诸】有国】【处其】孙，】【夫有】以处】【子孙】是谓】【度。】天子】【诸侯】必舍】【祖朝】而不】【礼籍】，是】【天子】法乱】【。诸】非问】【吊丧】入诸】【之家】是谓】【臣为】。是】【，礼】君之】【柄也】所以】【嫌明】，傧】【神，】制度】【别仁】，所】【治政】君也】【故政】正，】【君位】；君】【危，】大臣】【，小】窃。】【肃而】敝，】【法无】；法】【常，】礼无】【；礼】列，】【士不】也。】【肃而】敝，】【民弗】也，】【谓疵】。故】【者君】所以】【身也】是故】【政必】于天】【殽以】命。】【降于】之谓】【地，】于祖】【之谓】义，】【于山】之谓】【作，】于五】【之谓】度。】【圣人】以藏】【之固】。故】【人参】天地】【并于】神，】【治政】。处】【所存】礼之】【也；】其所】【，民】治也】【故天】时而】【生财】人其】【生而】教之】【四者】君以】【用之】故君】【立于】过之】【也。】君者】【明也】非明】【者也】君者】【养也】非养】【者也】君者】【事也】非事】【者也】故君】【人则】过，】【人则】足，】【人则】位。】【百姓】君以】【治也】养君】【自安】，事】【以自】也。】【礼达】分定】【人皆】其死】【患其】。故】【人之】去其】【，用】之勇】【其怒】用人】【仁去】贪。】【国有】，君】【社稷】之义】【大夫】宗庙】【之变】故圣】【耐以】下为】【家，】中国】【一人】，非】【之也】必知】【情，】于其】【，明】其利】【达于】患，】【后能】之。】【谓人】？喜】【哀惧】恶欲】【者，】学而】【。何】人义】【父慈】子孝】【兄良】弟弟】【夫义】妇听】【长惠】幼顺】【君仁】臣忠】【者，】之人】【。讲】修睦】【谓之】利。】【夺相】，谓】【人患】故圣】【所以】人七】【，修】义，】【信修】，尚】【让，】争夺】【舍礼】以治】【？饮】男女】【人之】欲存】【；死】贫苦】【人之】恶存】【。故】恶者】【心之】端也】【人藏】心，】【可测】也；】【恶皆】其心】【不见】色也】【欲一】穷之】【舍礼】以哉】【故人】，其】【地之】，阴】【之交】鬼神】【会，】行之】【气也】故天】【阳，】日星】【地秉】，窍】【山川】播五】【于四】，和】【后月】也。】【以三】而盈】【三五】阙。】【行之】，迭】【竭也】五行】【四时】十二】【，还】为本】【；五】、六】【、、】二管】【还相】宫也】【五味】六和】【、十】食，】【相为】也；】【色、】章、】【二衣】还相】【质也】故人】【，天】之心】【，五】之端】【，食】别声】【色而】者也】【故圣】作则】【必以】地为】【，以】阳为】【，以】时为】【，以】星为】【，月】为量】【鬼神】为徒】【五行】为质】【礼义】为器】【人情】为田】【四灵】为畜】【以天】为本】【故物】举也】【以阴】为端】【故情】睹也】【以四】为柄】【故事】劝也】【以日】为纪】【故事】列也】【月以】量，】【功有】也；】【神以】徒，】【事有】也；】【行以】质，】【事可】也；】【义以】器，】【事行】考也】【人情】为田】【故人】为奥】【；四】以为】【，故】食有】【也】

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