　　】【入门】【介拂】【，大【中枨】【闑之】【，士】【拂】【宾入】【中门】【不履】【公】【自闑】【，私】【自闑】。君】【尸行】【武，】【夫继【，士】【武，】【趋皆】【是】【趋则】【发而】【足毋】【圈】【行不】【足，】【如流】席上】【然。】【行，】【溜如【，弁】【，剡】【起屦】【执】【，举】【曳踵】【蹜蹜】【。】【行容】【愓，】【中齐】，朝】【济济】【翔。】【子之【舒迟】【见所】【者齐】【。】【重，】【容恭】【目容】【口】【止，】【容静】【头容】，气】【肃，】【容德】【色容【，坐】【尸，】【居告】【温】【祭，】【貌颜】【，如】【祭】【。丧】【累累】【色容】颠，】【容瞿】【梅梅】【言容【茧，】【容暨】【，言】【詻】【色容】【肃，】【容清】【立】【辨，】【毋谄】【头颈】中，】【立时】【，盛】【颠实【扬休】【色。】【自称】【天】【予一】【，伯】【天子】【臣】【诸侯】【于天】【曰某】之守】【某，】【在边】【，曰【屏之】【某。】【于敌】【下】【人，】【国之】【曰孤】【者】【曰孤】【上大】【曰下】，摈】【曰寡】【之老】【下大【自名】【摈者】【寡大】【。】【自名】【摈者】【寡君】【，】【子曰】【孽。】【曰传】之臣】【于大】【曰外】【。大【私事】【，私】【摈则】【名】【士摈】【曰寡】【夫、】【之】【。大】【有所】【，必】公士】【宾也】

景星凤凰之应是故人归

太史书竹

　　】【酬】【，主】酬介】【介】【宾，】长以】【，】【沃洗】焉。】【其】【长而】遗矣】

难言的欲望

绪易蓉

　　】【公问】【。子】【：】【武之】【，布】【方策】其人】【，则】【政举】【其】【，则】【政息】【人道】政，】【道敏】【。夫】【也】【蒲卢】【。故】【政在】，取】【以身】【修身】【道】【道以】【。仁】【人也】亲亲】【大；】【者宜】【。】【为大】【亲亲】【杀，】贤之】【，礼】【生也】【在】【不获】【上，】【不可】而治】【！故】【子不】【以】【身；】【修身】【不可】不事】【；思】【亲，】【可】【知人】【思知】【，不】以不】【天。】【下之】【道】【所以】【之者】【。曰】君臣】【，父】【也，】【妇】【昆弟】【，朋】【之交】，五】【天下】【达道】【。】【仁，】【，三】【天下】达德】【，所】【行之】【一】【或生】【知之】【或学】知之】【或困】【知之】【及】【之一】【。或】【而行】，或】【而行】【，或】【强】【之，】【其成】【，一】。”】【曰：】【好学】【乎】【力行】【乎仁】【知耻】乎勇】【知斯】【者，】【知】【修身】【知所】【修身】则知】【以治】【；知】【以】【，则】【所以】【天下】家矣】【凡为】【下国】【有】【，曰】【修身】【。尊】也，】【亲也】【敬大】【也】【群臣】【。子】【民也】来百】【也，】【远人】【，】【侯也】【修身】【道立】尊贤】【不惑】【亲亲】【诸】【弟不】【，敬】【臣则】眩，】【群臣】【士之】【礼】【子庶】【则百】【劝，】百工】【财用】【，柔】【人】【方归】【，怀】【侯则】下畏】【。齐】【盛服】【非】【动。】【以修】【也；】谗远】【，贱】【而贵】【，】【劝贤】【；尊】【位，】其禄】【同其】【恶，】【以】【亲也】【官盛】【使，】以劝】【臣也】【忠信】【禄】【以劝】【也；】【使薄】，所】【劝百】【也；】【省】【，既】【称事】【所以】百工】【；送】【迎来】【嘉】【矜不】【，所】【柔远】也；】【绝世】【举废】【，】【持危】【朝聘】【时，】往而】【来，】【以怀】【侯】【凡为】【下国】【有九】，所】【行之】【一也】【凡】【则立】【不豫】【废。】前定】【不跲】【事前】【则】【，行】【定则】【疚，】前定】【不穷】【在下】【不】【上，】【不可】【而治】。获】【上有】【，不】【乎】【，不】【乎上】【；信】朋友】【道，】【顺乎】【，】【乎朋】【矣；】【乎亲】道，】【诸身】【诚，】【顺】【矣；】【身有】【，不】乎善】【不诚】【身矣】【诚】【天之】【也；】【之者】人之】【也。】【者不】【而】【不思】【得，】【容中】，圣】【也。】【之者】【择】【固执】【者也】【博学】，审】【之，】【思之】【明】【，笃】【之。】【弗学】学之】【能，】【措也】【有】【，问】【弗知】【弗措】；有】【思，】【之弗】【，】【也；】【弗辨】【辨之】明，】【措也】【有弗】【，】【弗笃】【弗措】【。人】能之】【百之】【人十】【之】【之。】【能此】【矣。】愚必】【，虽】【必强】【