　　】【公问】【。子】【“】【武之】【，布】【方】【其人】【，则】【政举【其人】【，则】【政息】人道】【政，】【道敏】【夫】【也者】【蒲卢】【。】【政在】【，取】【以身【修身】【道，】【道以】。仁】【人也】【亲亲】【；】【者宜】【。尊】【为】【亲亲】【杀，】【贤之【，礼】【生也】【在下】不获】【上，】【不可】【治】【！故】【子不】【以】【身；】【修身】【不可【不事】【；思】【亲，】可以】【知人】【思知】【不】【以不】【天。】【下】【道五】【所以】【之者【。曰】【君臣】【，父】也，】【妇也】【昆弟】【朋】【之交】【，五】【天】【达道】【。知】【仁，【，三】【天下】【达德】，所】【行之】【一也】【生】【知之】【或学】【知】【或困】【知之】【及其【之一】【。或】【而行】，或】【而行】【，或】【而】【之，】【其成】【，】【。”】【曰：】【好学【乎知】【力行】【乎仁】知耻】【乎勇】【知斯】【，】【知所】【修身】【知】【修身】【则知】【以治【；知】【以治】【，则】所以】【天下】【家矣】【为】【下国】【有九】【，】【修身】【。尊】【也，【亲也】【敬大】【也，】群臣】【。子】【民也】【百】【也，】【远人】【，】【侯也】【修身】【道立【尊贤】【不惑】【亲亲】诸父】【弟不】【，敬】【则】【眩，】【群臣】【士】【礼重】【子庶】【则百【劝，】【百工】【财用】，柔】【人则】【方归】【怀】【侯则】【下畏】【。】【盛服】【非礼】【动。【以修】【也；】【谗远】，贱】【而贵】【，所】【贤】【；尊】【位，】【其】【同其】【恶，】【以劝【亲也】【官盛】【使，】以劝】【臣也】【忠信】【，】【以劝】【也；】【使】【，所】【劝百】【也；【省月】【，既】【称事】所以】【百工】【；送】【来】【嘉善】【矜不】【，】【柔远】【也；】【绝世【举废】【，治】【持危】朝聘】【时，】【往而】【，】【以怀】【侯也】【凡】【下国】【有九】【，所【行之】【一也】【凡事】则立】【不豫】【废。】【定】【不跲】【事前】【则】【，行】【定则】【疚，【前定】【不穷】【在下】不获】【上，】【不可】【治】【。获】【上有】【，】【乎朋】【，不】【乎上【；信】【朋友】【道，】顺乎】【，不】【乎朋】【；】【乎亲】【道，】【诸】【诚，】【顺乎】【矣；【身有】【，不】【乎善】不诚】【身矣】【诚者】【之】【也；】【之者】【人】【也。】【者不】【而中【不思】【得，】【容中】，圣】【也。】【之者】【善】【固执】【者也】【博】【，审】【之，】【思之【明辨】【，笃】【之。】弗学】【学之】【能，】【也】【有弗】【，问】【弗】【弗措】【；有】【思，【之弗】【，弗】【也；】弗辨】【辨之】【明，】【也】【有弗】【，行】【弗】【弗措】【。人】【能之【百之】【人十】【之己】之。】【能此】【矣。】【必】【，虽】【必强】【

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　　】【不】【，数】烦，】【则】【。祭】欲疏】【疏】【，怠】忘。】【故】【合诸】道：】【禘】【。霜】既降】【君】【之，】有凄】【之】【非其】之谓】【。】【雨露】濡，】【子】【，必】怵惕】【心】【将见】。乐】【迎】【哀以】往，】【禘】【而尝】乐。】【齐】【，散】于外】【齐】【：思】居处】【思】【语，】其志】【，】【所乐】思其】【嗜】【三日】乃见】【所】【者。】之日】【入】【僾然】有见】【其】【周还】户，】【然】【闻乎】容声】【出】【听，】然必】【闻】【叹息】声。】【故】【王之】也，】【不】【目，】不绝】【耳】【志嗜】不忘】【心】【爱则】，致】【则】【着存】忘乎】【，】【得不】乎？】【子】【敬养】死则】【享】【终身】辱也】【君】【终身】丧，】【日】【也。】日不】【，】【祥也】言夫】【，】【所至】而不】【尽】【也。】圣人】【能】【，孝】为能】【亲】【者，】也。】【之】【后能】焉。】【故】【临尸】不怍】【君】【，夫】奠盎】【君】【，夫】荐豆】【卿】【相君】命妇】【夫】【齐齐】其敬】【，】【乎其】也，】【勿】【欲其】之也】【文】【祭也】事死】【如】【，思】者如】【欲】【忌日】哀，】【讳】【亲。】之忠】【，】【亲之】爱，】【欲】【；其】王与】【《】【云：】明发】【寐】【怀二】。”】【王】【也。】之明】【，】【不寐】飨而】【之】【从而】之。】【之】【乐与】半；】【之】【，已】必哀】

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　　】【言之【“仁】【，】【之表】【义】【，天】之制】【；报【，天】【之】【。”】【：】【以德】德，】【民有【劝；】【怨】【，则】【所】【。《】》曰】【‘无【不雠】【无】【报。】【太】【》曰】‘民】【后无【胥以】【；】【民无】【四】【。’】子曰】【“以【报怨】【则】【之仁】【以】【报德】则刑】【之民【。”】【曰】【无欲】【仁】【，无】而恶】【仁者【天下】【人】【矣。】【君】【议道】己，】【置法【民。】【子】【“仁】【，】【仁同】而异】【。与【同功】【其】【可知】【与】【同过】然后】【仁可【也。】【者】【，知】【仁】【畏罪】强仁】【仁者【也，】【者】【。仁】【也】【道者】也。】【于仁【薄于】【，】【不尊】【于】【者薄】仁，】【而不【。道】【至】【有考】【道】【王，】道以】【，考【以为】【失】

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